| 佛所行赞 第四卷(亦云佛本行经) 马鸣菩萨造 北凉天竺三藏昙无谶译 瓶沙王诸弟子品第十六 时彼五比丘 阿湿波誓等 闻彼知法声 慨然而自愧 合掌而加敬 仰瞻于尊颜 如来善方便 次令入正法 前后五比丘 得道调诸根 犹五星丽天 列侍于明月 时彼鸠尸城 长者子耶舍 夜睡忽觉悟 自见其眷属 男女身裸卧 即生厌离心 念此烦恼本 诳惑于愚夫 严服佩璎珞 出家诣山林 寻路而普唱 恼乱恼乱乱 如来夜经行 闻唱恼乱声 即命汝善来 此有安隐处 涅盘极清凉 寂灭离诸恼 耶舍闻佛教 心中大欢喜 乘本厌离心 圣慧冷然开 如入清凉池 肃然至佛所 其身犹俗容 心已得漏尽 宿殖善根力 疾成罗汉果 净智理潜明 闻法能即悟 犹若鲜素缯 易为染其色 彼已自觉知 所应作已作 顾身犹庄严 而生惭愧心 如来知彼念 而为说偈言 严饰以璎珞 心调伏诸根 平等观众生 行法不计形 身被出家服 其心累未忘 处林贪世荣 是则为俗人 形虽表俗仪 心栖高胜境 在家同山林 则离于我所 缚解存于心 形岂有定相 佩钾衣重袍 谓能制强敌 改形着染衣 为伏烦恼怨 即命比丘来 应声俗容废 具足出家仪 皆成于沙门 先有俗游朋 其数五十四 寻善友出家 随次入正法 斯由宿善业 妙果成于今 淳灰洽已久 经水速鲜明 上行诸声闻 六十阿罗汉 悉如罗汉法 随顺而教诫 汝今已济度 生死河彼岸 所作已毕竟 堪受一切供 各应游诸国 度诸未度者 众生苦炽然 久无救护者 汝等各独游 哀愍而摄受 吾今亦独行 还彼伽阇山 彼有大仙人 王仙及梵仙 悉皆在于彼 举世之所宗 迦叶苦行仙 国人悉奉事 受学者甚众 我今往度之 时六十比丘 奉教广宣法 各从其宿缘 随意诣诸方 世尊独游步 往诣伽阇山 入空静法林 诣迦叶仙人 彼有事火窟 恶龙之所居 山林极清旷 处处无不安 世尊为教化 告彼而请宿 迦叶白佛言 无有宿止处 唯有事火窟 善清净可居 而有恶龙止 必能伤害人 佛言但见与 且一宿止住 迦叶种种难 世尊请不已 迦叶复白佛 心不欲相与 谓我有吝惜 且自随所乐 佛即入火室 端坐正思惟 时恶龙见佛 瞋恚纵毒火 举室洞炽然 而不触佛身 舍尽火自灭 世尊犹安坐 犹如劫火起 梵天宫洞然 梵王正基坐 不恐亦不畏 恶龙见世尊 光颜无异相 毒息善心生 稽首而归依 迦叶夜见火 叹呜呼怪哉 如此道德人 而为龙火烧 迦叶及眷属 晨朝悉来看 佛已降恶龙 置在于钵中 彼知佛功德 而生奇特想 憍慢久习故 犹言我道尊 佛以随时宜 现种种神变 察其心所念 变化而应之 令彼心柔软 堪为正法器 自知其道浅 不及于世尊 决定谦下心 随顺受正法 郁毗罗迦叶 弟子五百人 随师善调伏 次第受正法 迦叶并徒众 悉受正化已 仙人资生物 并诸事火具 悉弃于水中 漂没随流迁 那提伽阇等 二弟居下流 见被服诸物 随流而乱下 谓其遭大变 忧怖不自安 二众五百人 寻江而求兄 见兄已出家 诸弟子亦然 知得未曾法 而起奇特想 兄今已服道 我等亦当随 彼兄弟三人 及弟子眷属 世尊为说法 即以事火譬 愚痴黑烟起 |