| 必获大果报 能以信敬心 以土著佛钵 终不无果报 如来入城现神足时。一切人民各各相语。佛来入城。余如诸经中。佛来入城时所有严丽种种具足。男女大小闻佛入城一切扰动。犹如大海风鼓涛波出大音声。阎浮提界亦未曾有如是形相。尔时城中除粪秽人名曰尼提。发长蓬乱垢腻不净。所着衣裳悉皆弊坏。若于道中得弊纳者。便用补衣。欲示宿世不善业故。背负粪瓨。欲远弃去。于路见佛瞻仰尊颜。如睹大海。圆光一寻以庄严身。如真金聚无诸垢秽。所着袈裟如赤栴檀。亦如宝楼观之无厌。即说偈言 金色如华敷 衣如赤栴檀 衣服仪齐整 清净如铜镜 如似秋月时 日处虚空中 世尊处大众 严净如秋月 尔时众生见佛世尊生大欢喜。畜生见佛。眼根悦乐况复人也。即说偈言 见色无比类 深心极爱敬 堪为禅定器 威光倍赫奕 邪见毒恶心 睹佛犹悦豫 观其诸形体 触目视无厌 睹见心悦豫 身体悉照曜 瞻之转炽盛 形体圆满足 无可嫌呵处 种姓可叹美 无能讥论者 明智善丈夫 相续出是种 世人宝严饰 以助形容好 佛身相好具 不假外庄严 相好众爱乐 显好常随身 世人自璎珞 不得常为好 莲华悉开敷 阿输伽敷荣 严饰于大地 显好不如佛 净目众相好 炽然庄严身 喻如摩尼铠 众宝而校饰 亦犹池水中 众华以庄严 如是等比类 不及如来身 善逝之形体 相好炳然着 犹如虚空中 净无云翳时 众星庄严月 善行美妙器 瞻仰无厌足 如饮甘露味 犹如净满月 为人所爱乐 妙相以庄严 善调伏威德 众德备足者 谁能具称叹 诸过恶已坏 譬如生死中 众伎变现形 永无能变现 仿佛似佛者 虽作众妙像 不及佛仪相 佛之妙容相 天人中无比 又复世尊不齐相好殊妙可叹。众行皆备功德悉具。说偈赞言 如来所言说 智者所钦仰 威仪及举止 终无有过失 牟尼中最胜 触事未曾有 觉慧无动摇 赞毁意不异 以有十力故 摽相极寂静 满足而正直 功德利益聚 行步甚详雅 为人所爱乐 言说义深广 视瞻极审谛 详雅有次叙 一切皆舍离 食饮无贪着 举要而言之 无有不可爱 尔时尼提见无上调御诸根寂定。及比丘等根不散乱围绕侍从。心倍爱敬。复说偈言 诸根悉寂静 调根者围繞 着于新色衣 前后随导从 众释中胜导 金色不动摇 四众常围繞 如赤云绕日 尔时尼提既见佛已。自鄙臭秽。背负粪瓨。云何见佛。回趣异道以不见佛。心怀愁恼。我于先世不造福业。为恶所牵今受此苦。我今不愁斯下贱业。众人皆得到于佛前。我今见臭秽故不得往。以是之故懊恼燋心。即说偈言 佛出世甚难 难可得值遇 人天阿修罗 八部咸围繞 我虽今遭值 臭秽不得近 明了有恶业 罪报舍弃我 思惟是已。更从异巷舍而远避。然佛世尊大慈平等随逐不舍。即现彼巷尼提前立。尼提见已复生惊怖。我向避佛今复睹见。当何处避。惊怖忧恼而自责言。我甚薄福诸佛香洁。我当云何以此极秽逼近于佛。若当逼近罪益深重。先世恶业使我乃尔。即说偈言 天以栴檀香 上妙曼陀花 种种众供具 持来奉世尊 佛来入城时 香水以洒地 人天皆供养 真是应供者 云何执粪瓶 而在于佛前 复自念言。当设何方念而得合所。又更舍佛入于异巷。如来如前复在彼巷。尼提见已倍复怪恼。而说偈言 圆光周一寻 色炎若干种 城中诸人等 合掌而围繞 帝释执持拂 人天皆供养 我向避异巷 复从此道来 作此偈已复自念言。今者世尊人天中上。我之鄙秽众生中下。我今云何以此臭秽而近世尊。即便回避入于异巷。尔时世尊先在彼立。既睹佛已惭耻却行。粪瓶撞壁寻即碎坏。粪汁流灌浇污衣服。自见秽污惭愧懊恼。颜色变异。而自念言。先虽臭秽尚有瓶遮。今瓶破坏。秽恶露现。甚可惭耻。甚自鄙责。而说偈言 |