| 如象御强敌 苾刍恒习行 人不寿劫尽 内与自心诤 护身念道谛 苾刍惟净安 念亲同朋友 正命无杂糅 施知应所施 亦合威仪具 苾刍备众行 乃能尽苦际 乐法意欲法 思惟安隐法 苾刍依法行 正而勿废忘 当学入空定 苾刍常安静 爱乐非人处 观察平等法 当制于五蕴 服意如水流 清净恒和悦 为饮甘露味 如彼极峻山 不为风所动 苾刍尽愚痴 所在不倾动 一切诸名色 非有莫生惑 不近则不爱 乃名真苾刍 苾刍非剃发 慢诞无戒律 舍贪思惟道 乃应真苾刍 息心非剃发 放逸无志信 能灭众苦恼 为胜大沙门 苾刍得慈定 承受诸佛教 极得灭尽迹 无亲慎莫睹 心喜极欢悦 加以受念者 苾刍多熙怡 尽空无根源 息身而息意 摄口亦乃善 舍世为苾刍 度苦无有碍 无禅则无智 无智则无禅 道从禅智生 得近圆寂路 禅行无放逸 莫为欲乱心 无吞洋铜汁 自恼燋形躯 能自护身口 护意无有恶 后获禁戒法 故号为苾刍 诸有修善法 七觉意为本 此名为妙法 故名定苾刍 如今现所说 自知苦尽源 此名为善本 是无漏苾刍 不以持戒力 及以多闻义 正使得定意 不着于文饰 苾刍有所倚 尽于无漏行 当观正觉乐 勿近于凡夫 观此现世事 分别于五蕴 修行勿作恶 必强自制心 舍家而得解 意犹复染着 习行懈缓者 劳意勿除之 非净则梵行 焉致大财宝 心得永休息 苾刍摄意行 以尽老病死 便脱魔罗缚 心已得永寂 苾刍摄意行 以尽老病死 更不复受有 以断于爱相 苾刍摄意行 以尽老病死 更不复受有 无有结使心 苾刍摄意行 以尽老病死 更不复受有 不能断有根 苾刍摄意行 以尽老病死 更不复受有 能断三毒根 苾刍摄意行 以尽老病死 更不复受有 以脱于魔界 以胜丛林刺 及除骂詈者 犹凭妙高山 苾刍不受苦 不念今后世 观世如幻梦 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 能断爱根本 尽竭欲深泉 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 能断于五欲 断于欲根本 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 能断于五结 拔于爱欲刺 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 诸有无家业 又断不善根 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 诸有不热恼 又断不善根 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 断欲无遗余 如拔不牢固 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 爱生如流溢 犹蛇含毒药 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 诸有断相观 内不造其心 苾刍胜彼此 如蛇脱故皮 贪根若断尽 是名真苾刍 降伏魔罗军 得尽苦轮回 瞋根若断尽 是名真苾刍 解脱诸烦恼 得尽苦轮回 痴根若断尽 是名真苾刍 远离于缠缚 得尽苦轮回 慢根若断尽 是名真苾刍 能离于爱染 得尽苦轮回 悭吝若断尽 是名真苾刍 信乐于正觉 得尽苦轮回 贪心聚落刺 苾刍应思惟 若能远离彼 佛说真苾刍 瞋心聚落刺 苾刍应思惟 能离于瞋恚 佛说真苾刍 痴心聚落刺 苾刍应思惟 若离于愚痴 佛说真苾刍 慢心聚落刺 苾刍应思惟 若能离憍慢 佛说真苾刍 悭吝聚落刺 苾刍应思惟 若能离悭吝 佛说真苾刍 调伏贪爱念 如药解蛇毒 苾刍能破坏 如蛇脱故皮 调伏瞋恚念 如药解蛇毒 苾刍能破坏 如蛇脱故皮 调伏愚痴念 如药解蛇毒 苾刍能远离 |