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如先所说无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故，有忆想
者，必得成就。但想佛像，得无量福，况复观佛具足身相。阿弥陀佛，神通如意，
于十方国，变现自在。或现大身，满虚空中。或现小身，丈六八尺。所现之形，
皆真金色。圆光化佛，及宝莲华，如上所说。观世音菩萨，及大势至，于一切处，
身同众生。但观首相，知是观世音，知是大势至。此二菩萨，助阿弥陀佛普化一
切。是为杂观想，名第十三观。
佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即
便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生
彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读
诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃至
七日，即得往生。生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音、大势至，
无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨，执金刚台，
与大势至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎
接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，
自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身，
众相具足，见诸菩萨，色相具足。光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍，
经须臾间，历事诸佛，遍十方界。于诸佛前，次第受记。还至本国，得无量百千
陀罗尼门。是名上品上生者。上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，
于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。以此功德，回向愿求生极乐国。行
此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音、大势至、无量大众，眷属围绕，持紫
金台，至行者前。赞言：法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。与千
化佛，一时授手。行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛。如一念顷，即生彼
国七宝池中。此紫金台，如大宝华，经宿则开。行者身作紫磨金色，足下亦有七
宝莲华。佛及菩萨，俱时放光，照行者身。目即开明，因前宿习，普闻众声，纯
说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊。经于七日，应时即于阿耨多
罗三藐三菩提，得不退转。应时即能飞行遍至十方，历事诸佛。于诸佛所，修诸
三昧。经一小劫，得无生忍，现前受记。是名上品中生者。上品下生者，亦信因
果，不谤大乘。但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国。行者命欲终时，
阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。
五百化佛，一时授手。赞言：法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝。见此事
时，即自见身坐金莲华。坐已华合，随世尊后，即得往生七宝池中。一日一夜，
莲华乃开。七日之中，乃得见佛。虽见佛身，于众相好，心不明了。于三七日后，
乃了了见。闻众音声，皆演妙法。游历十方，供养诸佛。于诸佛前，闻甚深法。
经三小劫，得百法明门，住欢喜地。是名上品下生者。是名上辈生想，名第十四
观。
佛告阿难，及韦提希：中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行
诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求生于西方极乐世界。临命终时，
阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所。演说苦、空、无常、无
我，赞叹出家，得离众苦。行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合
掌，为佛作礼。未举头顷，即得往生极乐世界，莲华寻开。当华敷时，闻众音声，
赞叹四谛。应时即得阿罗汉道，三明六通，具八解脱，是名中品上生者。中品中
生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具
足戒，威仪无缺，以此功德，回向发愿求生极乐国。戒香熏修，如此行者，命欲
终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。行者自闻空
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