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中有声，赞言：善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。行者自见坐
莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既
敷已，开目合掌，赞叹世尊。闻法欢喜，得须陀洹。经半劫已，成阿罗汉。是名
中品中生者。中品下生者，若有善男子善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲
终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿，闻此事
已，寻即命终。譬如壮士伸臂顷，即生西方极乐世界。经七日已，遇观世音，及
大势至。闻法欢喜，得须陀洹。过一小劫，成阿罗汉。是名中品下生者。是名中
辈生想，名第十五观。
佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经
典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经
首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无
阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，
化大势至，至行者前。赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作
是语已，行者即见化佛光明，遍满其室。见已欢喜，即便命终。乘宝莲华，随化
佛后，生宝池中。经七七日，莲华乃敷。当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至
菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心。经十
小劫，具百法明门，得入初地。是名下品上生者。佛告阿难，及韦提希：下品中
生者，或有众生，毁犯五戒、八戒，及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盗现前僧
物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱。
命欲终时，地狱众火，一时俱至。遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力
威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，除八
十亿劫生死之罪。地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接
此人。如一念顷，即得往生七宝池中莲华之内。经于六劫，莲华乃敷。观世音、
大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道
心。是名下品中生者。佛告阿难，及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，
五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。
如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，
不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，
具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终
之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。于莲华
中，满十二大劫，莲华方开。观世音、大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，
除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。是名下品下生者。是名下辈生想，名
第十六观。
说是语时，韦提希，与五百侍女，闻佛所说，应时得见极乐世界广长之相。
得见佛身，及二菩萨。心生欢喜，叹未曾有。豁然大悟，逮无生忍。五百侍女，
发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记，皆当往生。生彼国已，获得诸
佛现前三昧。无量诸天，发无上道心。尔时阿难，即从座起，白佛言：世尊！当
何名此经？此法之要，当云何受持？佛告阿难：此经名观极乐国土，无量寿佛，
观世音菩萨，大势至菩萨。亦名净除业障，生诸佛前。汝当受持，无令忘失！行
此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子及善女人，但闻佛名，二菩
萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。
观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。佛告阿难：汝好持
是语。持是语者，即是持无量佛寿名。佛说是语时，尊者目犍连，尊者阿难，及
韦提希等，闻佛所说，皆大欢喜。
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