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大宝积经 第六十七卷(6)

梵音演说义相应 得闻甚深出世法 佛智善巧能悦豫 故令大众增踊跃 此众心净离疑结 能乐如来一切智 精进勇猛有力人 乃能志求无上道 是故导师愍世间 唯愿

  梵音演说义相应  得闻甚深出世法
  佛智善巧能悦豫  故令大众增踊跃
  此众心净离疑结  能乐如来一切智
  精进勇猛有力人  乃能志求无上道
  是故导师愍世间  唯愿解说令众喜
  善哉世尊平等心  怜愍一切诸众生
  令诸大众增善根  安心不动求佛智
  尔时世尊。即以偈答慧命马胜曰
  怜愍一切诸世间  故我现是微笑光
  汝当谛听说彼因  其义甚深微妙句
  此诸众会若得闻  发勤精进修善业
  当得利益诸众生  于佛妙法起胜行
  斯诸梵众皆欣喜  如来法中悉无疑
  那由他劫久修行  犹如恒河沙劫数
  于诸境界悉不着  心如虚空无障碍
  虽乐常修菩萨行  而不速取菩提证
  此等复于未来世  无量亿劫恒沙数
  天众清净无垢秽  得大势力住世间
  然后当成一切智  为大法王有威力
  具足功德尽诸有  观诸世间悉空寂
  彼佛如本久修行  寿命限量亦如是
  斯诸善逝住世时  能于苦恼度众生
  彼佛国土无伦匹  世界严净甚滋茂
  无量那由劫数中  如来演说不可尽
  彼佛刹土严净事  无量佛说亦不尽
  彼佛同号大智力  国土皆悉名最胜
  为众演说不动法  不可思议无所依
  彼佛世界众生等  咸皆修治诸善根
  无一众生受后有  生死之中重生者
  彼等当时有一苦  于其世间便显现
  唯畏诸行皆无常  令诸众生起厌离
  尔时彼国众生辈  离老病死诸苦相
  一切依于一教法  同厌无常修胜行
  彼诸众生当尔时  耳更不闻余音声
  唯闻不净无常苦  无我寂灭空无相
  甘露涅槃及菩提  安隐清凉无上乐
  斯等如是胜妙音  恒常数数而得闻
  尔时更无余声响  若树若壁及露地
  或复空中及寺庙  但闻如是微妙句
  闻已一切皆得道  便于生死得解脱
  皆是如来神力故  具八功德妙音声
  尔时无有杂毒心  所谓离欲及嗔恚
  亦无愚痴出恶声  粗言逼恼来经耳
  一切厌背于生死  趣向涅槃大正路
  彼土一切悉当空  佛及众生皆灭度
  斯是彼佛大神力  发弘志愿不思议
  曾于过去那由劫  为求菩提修道行
  彼国所有诸众生  一切悉皆当作佛
  此诸梵天发广愿  皆由观察寂灭句
  悉得证知甚深义  解了如来吉祥路
  其所修学皆通达  于诸世间为导师
  彼能观察众生空  不生疲倦懈怠心
  是故巧入诸法性  修集菩萨胜妙行