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大宝积经 第一百一十一卷

大宝积经 第一百一十一卷 大唐三藏菩提流志奉 诏译 净信童女会第四十 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨八千人。一切皆是众所知识。得陀
大宝积经 第一百一十一卷
  大唐三藏菩提流志奉 诏译
  净信童女会第四十
  如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨八千人。一切皆是众所知识。得陀罗尼辩才无碍。具足诸忍降伏魔怨。逮诸如来所得之法。其名曰持世菩萨。持道菩萨。持地菩萨。持大地菩萨。乐慧菩萨。令信乐菩萨。妙色庄严菩萨。宝焰菩萨。宝幢菩萨。宝思菩萨。宝处菩萨。宝慧菩萨。宝德菩萨。宝光菩萨。复有贤劫诸菩萨等。弥勒菩萨而为上首。复有六十无等喻心诸菩萨等。文殊师利而为上首。复有十六大士。贤护菩萨而为上首。复有二万兜率天子俱在会中。是时世尊。处大庄严藏师子之座。无量百千大众围绕。光明照曜犹如日月。威德殊胜如释梵王。高出众表如须弥山。光焰猛盛犹大火炬。顾视安详如大象王。说法无畏如师子吼。盖诸大众如罗睺罗王。相好庄严威光炽盛。出梵音声遍满三千大千世界。为欲觉悟一切众生普令安住决定胜义。于大众中而演说法
  时波斯匿王。所生爱女名曰净信。年在幼稚颜貌端严。为诸众生之所乐见。宿植善本修习大乘。与五百童女前后围绕。各持金鬘。出舍卫城诣只陀林。至如来所顶礼佛足。右绕三匝却住一面。即于佛前而说偈言
  久积福善清净业  满足无边功德海
  令众信乐皆欢喜  故我顶礼牟尼尊
  显现威光相奇特  开示法门众宝处
  身光一寻常照曜  我礼大慧清凉池
  功德大树福无尽  人中最尊世所赞
  本愿戒行已圆满  故我顶礼应供尊
  安住妙法常寂然  等心世间如一子
  智慧善巧知诸行  示平坦路如导师
  若有坚固勇进者  慈悲利益众生类
  如是菩萨正修行  唯愿如来为宣说
  云何当得坚固力  安住生死降魔众
  云何当得平等法  云何成熟诸众生
  云何如地如虚空  如风如水亦如火
  云何得信住于法  如彼须弥师子王
  云何远离憎爱心  净意质直无谀谄
  云何出生施戒忍  精进禅定及解脱
  智慧破诸烦恼闇  而常安住大方便
  三昧总持无碍辩  住四无量五神通
  云何得在诸佛前  常受化生知宿命
  头陀无诤住兰若  调伏其心灭烦恼
  持戒修习菩提道  证甘露灭降魔怨
  施众安乐转法轮  如是正道愿宣说
  尔时世尊。告净信童女言。菩萨若能成就八力。于生死中坚固勇猛而无疲倦。何等为八。一志乐力无谄诳故。二胜解力离诸恶故。三加行力常修善故。四净信力深信业报故。五菩提心力不求小乘故。六大慈力不害众生故。七大悲力堪忍诸恶故。八善友力时时警觉故。童女。是名八力。菩萨成就如是力故。坚固勇猛于生死中无所染着。尔时世尊。重说偈言
  志乐勇猛  离诸谄诳  常行质直
  正趣菩提  以胜解力  远离众恶
  纯修善行  住于正勤  加行具足
  恒善观察  精进坚固  安乐众生
  净信力故  了知业报  信于佛智
  摄受世间  菩提心力  远离小乘
  不断佛种  安住法性  大慈力故
  等观众生  无爱无憎  不生恚害
  大悲力故  堪忍众恶  不染生死
  亦无疲厌  以善友力  常相警悟
  心不退没  安住菩提  彼勇进者
  得是八力  当坐道场  破诸魔众
  复次童女。菩萨成就八种法故。住于平等。何等为八。一者一切众生平等本无我故。二者一切法平等诸法寂静故。三者一切刹平等入空界故。四者一切智平等平等说法故。五者一切行平等因缘无性故。六者一切乘平等等无为故。七者心平等心如幻故。八者诸魔平等烦恼为先不可得故。是为八法住于平等。尔时世尊。重说偈言
  众生本无我  念念不可得
  住于平等者  应当如是观
  一切法平等  本性常空寂
  文字有分别  诸法本无差
  十方诸刹土  边际不可得
  其性如虚空  佛国常平等
  三世诸如来  住法界平等
  无边智解脱  佛佛皆如是
  众生本缘起  一切皆平等
  善知其所行  如应为开悟
  众生若干种  了知如幻化
  内外无所取  自性常清净