| 汝端正如天 姿媚如庄已 何故起恶见 说言皆不着 王国土丰乐 汝母随汝心 女何所忆念 言不着身乐 一切贵敬汝 见汝者皆爱 百功德庄严 何以不着乐 女何所见闻 于乐生忧怖 好心向我说 汝有何所愿 尔时得无垢女。即为父王而说偈言 王不觉家恶 危脆诸阴中 有为所止宿 如妓儿戏场 毒蛇所居处 命少时不停 无有安乐心 云何得睡眠 四大如毒蛇 三有何处乐 多怨恶斗诤 到旷野险处 烦恼怨围绕 云何得安乐 何者是戏乐 云何而着乐 饮毒云何睡 敕杀云何喜 崄岸云何安 人命亦如是 如来说譬喻 有聚如须弥 尔许颠倒意 谁信无常劫 父母兄弟等 一切贼境界 善知识儿子 亲友皆围绕 犹如镜中像 一切皆无常 有何等人辈 能信此不实 初见自然智 即发菩提心 从发心已来 未失菩萨行 何处菩萨行 贪着世间乐 我见彼如来 不思议功德 闻善逝说法 见此佛子人 是故不忆念 着世五欲乐 尔时憍萨罗国。波斯匿王。既闻女说默然不言。尔时得无垢女。知父默然。即语尊者舍利弗言。大德舍利弗。我欲问难愿慈念我。佛说大德。智慧人中最为第一。大德。何者智慧。彼智慧者。为常无常。若是常者。如佛所说。一切诸法皆悉无常。佛如是说。则是妄说迷惑说法。若是无常。彼法不生。若法不生彼法则无。为何所说。则不忆念说智慧法。以何义故。佛说大德智慧人中最为第一。尊者舍利弗。默然不答。尔时尊者大目犍连。问于尊者舍利弗言。何故默然不答女难。尊者舍利弗言。女不问我无常之法。问不生法。故我不答。尔时得无垢女。问于尊者大目连言。大德目连佛说大德神通人中最为第一。大德为住众生想故。示现神通。为住法想示现神通。若住众生想示现神通者。众生既无。云何大德示现神通。若住法想示现神通。法无分别。大德亦尔无所分别。既无分别。云何大德示现神通。尊者目连。默然不答。尔时尊者。富楼那弥多罗尼子。问于尊者大目连言。何故默然不答女难。尊者目连言。女不问我分别。我无分别。不取不分别如来菩提道。是故我不答 尔时得无垢女。问于尊者富楼那弥多罗尼子言。大德富楼那。佛说大德说法人中最为第一。大德为受持说法。为不受持说法。若受持说法。则与一切愚痴凡夫等无有异。何以故。一切愚痴凡夫受持。大德。如是不离一切愚痴凡夫法。若不受持说法。法既无物。云何大德说法人中最为第一。尊者富楼那弥多罗尼子。默然不答。尔时尊者摩诃迦叶。问于尊者富楼那弥多罗尼子言。何故默然不答女难。尊者富楼那弥多罗尼子言。女不问我世谛之义。问我真谛。故我不答。尔时得无垢女。问于尊者大迦叶言。大德摩诃迦叶。大德入八解脱。入已复出为人说法。于何人边乃至微少受一瓢食。彼诸施者。皆得生天。彼于大德。云何而施。为身净施。为心净施。为身心净施。若身净施身则无知无觉不动。如草如木如壁如土。彼身如是不能净施。若心净施心则如幻不暂时住不能净施。若彼身心内外俱净。如是身心不得净施。身心无物云何净施。尊者大迦叶。默然不答。尔时尊者须菩提。问于尊者大迦叶言。何故默然不答女难。尊者大迦叶言。女不问我取法。问我不取法。是故我不答。女问我实际。是故我不答 尔时得无垢女。问于尊者须菩提言。大德须菩提。佛说大德阿兰若行最为第一。大德阿兰若者。为有物修。为有法修。若有物修则是无常。若有法修法无生相。法无灭相。法若不生不灭相者。彼则平等。彼若平等则非平等。彼若真如则非真如不动不转。若不动转彼不得说。若不得说彼不思议。若不思议彼不可说。若不可说彼则无物。若无物者彼则无实。若无实者圣人不说。尊者须菩提。默然不答。尔时尊者离波多。问于尊者须菩提言。何故默然不答女难。尊者须菩提言。乃至无有少法可说。默然为乐。女问如是不戏论法。诸有言说皆是不善。不言说界是阿兰若行 尔时得无垢女。问于尊者离波多言。大德离波多。佛说大德坐禅人中最为第一。大德为心依止禅。为心不依止禅。若心依止禅。心则如幻不实分别。若当如是不实。分别则不实。依止禅三昧则不实。若无心念禅。一切死人亦得欢喜。诸草木壁波罗赊树。皆应三昧。何以故。以彼诸物皆无心故。尊者离波多。默然不答。尔时尊者阿泥楼大。问于尊者离波多言。何故默然不答女难。尊者离波多言。得无垢女。问佛境界彼非声闻之所能答。得无垢曰。于意云何。如来法界声闻法界。有别异耶。若异法界则坏法界。若法界坏法界则二。法界不二得言真如。如是真如得言不二。如是真如如是不二。不得言胜。大德何以作如是说。尔时得无垢女。问于尊者阿泥楼大言。大德阿泥楼大。佛说大德天眼人中最为第一。大德天眼为有物见为无物见。若有物见则堕常见。若无物见则堕断见。尊者阿泥楼大。默然不答。尔时尊者阿难陀问于尊者阿泥楼大言。何故默然不答女难。尊者阿泥楼大言。女怀智慧问。是故我不答。尔时得无垢女。问于尊者阿难陀言。大德阿难陀。佛说大德于多闻中最为第一。大德何物得言多闻。为有义知。为究竟知。若有义知义无言语。不可言说。非耳识知。彼非可见。若究竟知。然世尊说当听于义。莫听文字如是不听。大德阿难云何多闻。尊者阿难。默然不答。尔时文殊师利童子。问于尊者阿难陀言。何故默然不答女难。尊者阿难陀言。一切文字性离如响。女问我字故我不答。女问平等无心离心。此义乃非学人境界。云何得说。仁者。当问如来法王 |