| 尔时众中有一菩萨名曰宝手。问虚空藏菩萨言。希有善男子。一切诸法及如来法。甚深难测不可思议。又善男子。何谓安一切佛法根本耶。虚空藏菩萨答宝手言。善男子。菩提心是安一切佛法根本。一切法住菩提心故。便得增长。宝手菩萨言。善男子。菩提心者。何法所摄得不忘失能速至不退转地。虚空藏言。善男子。菩提心为二法所摄得不忘失速至不退转地。何等为二。所谓淳至毕竟。是名为二法所摄得不忘失能速至不退转地。宝手言。善男子。此二者为几法所摄。虚空藏言。此二法为四法所摄。何等为四。所谓淳至者。为不虚诈不谄曲所摄。毕竟者。为无我及上进所摄。是为二法为四法所摄。宝手言善男子。此四法为几法所。摄虚空藏。言善男子。此四法为八法所摄。何等为八。所谓不虚诈者。为不犹豫及体真净所摄。不谄曲者。为正直及正住所摄。无我者。为不退没及进所摄。上进者。为功德资粮及智资粮所摄。是为四法为八法所摄。宝手言。善男子。此八法复为几法所摄。虚空藏言。善男子。此八法复为十六法所摄。何等十六。所谓不犹豫者。为大慈及大悲所摄。体真净者。为身调及心调所摄。正直者。为忍辱及柔和所摄。正住者。为无憍慢及无滞碍所摄。不退没者。为坚固及力所摄。上进者。为如所作及正行所摄。功德资粮者。为始发及究竟不舍所摄。智资粮者。为求多闻及思惟所闻所摄。是为八法为十六法所摄。宝手言。善男子。此十六法复为几法所摄。虚空藏言。善男子。是十六法。为三十二法所摄。何等三十二。所谓大慈者。为无碍心及于一切众生等心所摄。大悲者。为无厌惓及勤给足一切众生所摄。身调者。为不触挠及不加害所摄。心调者。为定及寂静所摄。忍辱者。为受正教及顺行所摄。柔和者。为惭及愧所摄。无憍慢者。为谦卑及礼敬所摄。无滞碍者。为无垢秽及不强梁所摄。坚固者。为不犯所行及成就本愿所摄。力者。为住正意及不掉动所摄。如所作者。为如说及能行所摄。正行者。为正发及正进所摄。始发者。为必胜及不退所摄。不舍者。为乐胜及上求所摄。求多闻者。为亲近善知识及悦可善知识所摄。思惟所闻者。为智慧及善观所摄。善男子。是为十六法为三十二法所摄。宝手言。善男子。此三十二法。复为几法所摄。虚空藏答言。善男子。是三十二法。为六十四法所摄。何等六十四法。所谓无碍心者。为护我及护彼所摄。于一切众生等心者。为无别异及一味所摄。无厌惓者。为如梦观及知。生死如幻所摄。勤给足一切众生者。为诸神通及方便所摄。不触娆者。为羞耻及信有业报所摄。不加害者。为少欲及知足所摄。定者。为无发恼及无散失所摄。寂静者。为舍吾我及离我所所摄。受正教者。为求法及欲法所摄。顺行者。为敬重及平等无疲惓所摄。惭者。为内心断除及外不行所摄。愧者。为信乐佛智及在屏处不行恶所摄。谦卑者。为不慠慢及知自下所摄。礼敬者。为身端心直所摄。无垢秽者。为具静定及修智慧所摄。不强梁者。为不粗犷及不两舌所摄。不犯所行者。为不舍菩提心及念道场所摄。成就本愿者。为舍魔事及佛神力持所摄。正住意者。为不轻躁及不掉乱所摄。不掉动者。为如石山及不可移转所摄。如说者。为所作善业及无热恼所摄。能行者。为无虚诳及不舍归趣所摄。正发者。为离边见及顺观甚深因缘所摄。正进者。为善巧及方便所摄。必胜者。为不懈慢及勇猛所摄。不退者。为大欲及增进所摄。乐胜者。为见如来及闻法所摄。上求者。为舍诸地过患及得诸地功德所摄。亲近善知识者。为无憎嫉及信乐所摄。悦可善知识者。为敬顺及不逆教敕所摄。智慧者。为无常观及无我观所摄。善观者。为修无相及不怙涅槃所摄。善男子。是三十二法。为六十四法所摄。宝手复问。此六十四法。复为几法所摄。虚空藏答言。善男子。此六十四法。为百二十八法所摄。何等为百二十八法。所谓护我者。为断一切恶及成就一切善根所摄。护彼者。为忍辱及柔和所摄。无别异者。为犹如水心及如风心所摄。一味者。为法界观及如如观所摄。如梦观者。为无移转观及无真实观所摄。如幻者。为适性示现及无自性观所摄。诸神通者。为了义及了智所摄。方便者。为大悲及般若波罗蜜所摄。羞耻者。为不覆藏所犯及悔过所摄。信有业报者。为不放逸及畏恶趣所摄。少欲者。为净处有齐限及离宿秽所摄。知足者。为易称及易养所摄。无发恼者。为究竟及究竟边际所摄。无散失者。为得忍及不退转地所摄。舍吾我者。为不计我身及与寿命所摄。离我所者。为无贪及无愚痴所摄。求法者。为智及断所摄。欲法者。为不着五欲及离烦恼所摄。敬重者。为起世尊想及疗救想所摄。无疲惓者。为身轻及翘勤省眠所摄。内心断除者。为身念处及受念处所摄。外不行者。为心念处及法念处所摄。信乐佛智者。为深敬重及净信所摄。在屏处不行恶者。为自证知及诸神天证知所摄。不慠慢者。为不自叹誉不讥彼人所摄。知自下者。为不虚称及不显己德所摄。身端者。为不行三不善业及不犯禁戒所摄。心直者。为常省己过及不说彼短所摄。具静定者。为寂静心及灭烦恼所摄。修智慧者。为选择诸法及知无我所摄。不粗犷者。为常行益事及顺忍所摄。不两舌者。为自足眷属及和合别离者所摄。不舍菩提心者。为众生及为佛智所摄。念道场者。为欲坏于魔众及成正觉所摄。舍魔事者。为正观及不舍菩提志所摄。佛神力持者。为坚固行及善淳至所摄。不轻躁者。为坚护诸根及不舍境界所摄。不掉乱者。为观苦及观空所摄。如石山者。为不高及不下所摄。不可移转者。为断爱及除恚所摄。所作善业者。为智所作业及舍魔事所摄。无热恼者。为净戒及净定所摄。无虚诳者。为诚实语及不望果报所摄。不舍归趣者。为成就贤士业及不行怯弱所摄。离边见者。为观无生及不败坏观所摄。顺观甚深因缘者。为观因及观缘所摄。善巧者。为第一无诤竞及不慠慢所摄。方便者。为离方便及无生方便所摄。不懈慢者。为身力及心力所摄。勇猛者。为胜进心及害怨敌所摄。大欲者。为不求利养及不爱身命所摄。增进者。为无愚冥及不退还所摄。见如来者。为修念佛及清净信所摄。闻法者为乐至讲所及乐请问所摄。舍诸地过患者。为不散乱行及舍离恶知识所摄。得诸地功德者。为方便回向及不舍本行所摄。无憎嫉者。为能施一切及称意而舍所摄。信乐者。为无垢行及不浊心所摄。敬顺者。为知世宜及随顺行所摄。不逆教敕者。为舍除不净及净正行所摄。无常观者。为动转观及败坏观所摄。无我观者。为不得作者及不得受者所摄。修无相者。为不缘境界及除觉所说所摄。不怙涅槃者。为除去无明及断爱着所摄。善男子。是为六十四法。为百二十八法所摄。尔时宝手菩萨。从虚空藏菩萨闻分别如是等法门已。欢喜踊跃得未曾有。即白虚空藏菩萨言。希有大士。汝乃能成就如斯捷疾辩才及巧分别辩。事事所问尽能开解。如我今者。解汝所说义趣及与文字。以如是方便。若一劫若减一劫。说不可尽辩亦无断。尔时佛告宝手菩萨言。善男子。如是如是如汝所言。此虚空藏菩萨若演一句之义。若一劫若减一劫。说不可尽辩亦无断。虚空藏菩萨有如是无量无边不可思议无尽辩才。尔时宝手菩萨。以手遍覆妙宝庄严堂。于其手中出无量花香璎珞末香涂香衣服严身之具及诸幢幡妙盖。雨如是等上妙供具。供养如来及虚空藏。于上空中。百千音乐不鼓自鸣。于诸音中出诸妙偈。以赞如来 |