| 成就无上胜菩提得证第一义谛果 见闻种种无怖畏其心寂静如涅槃 常于一切众生中等心愍念无偏党 真实智慧具足满教导一切诸天人 无一众生起邪恶如是慈悲彻骨髓 又于一切众生类乃至蚁子及蜎飞 不生恼乱毒害心一切众生流转中 悉能令其得解脱又于系缚诸有狱 拔出众生使获安绞切⌒∪鏪槎-工+目]身 大圣悉皆往救济彼诸龙等一切众 能却其恶及忧愁是故大圣哀愍来 慈心出汝此狱中广说无边深秘要 不自在者悉称心一切归寂安隐住 得彼圣人救济者不畏金翅诸鸟王 各还所止恣意游如本受乐心无异 大圣过去修万行不许恼乱一众生 汝等所有诸灾恶魔王所为非佛作 莫起余心谤毁佛受我教诲发菩提 勿生疑恶自迷没一一皆如我前说 尔时一切诸大龙王所有眷属男女大小。在于牟尼圣人处者。闻此说已各各一心齐共合掌。作如是言。南无南无大圣。一切世间众生中胜。具一切法到自在岸。能与一切众生解脱。能与一切众生安乐。能与一切众生欢喜。能令一切到智慧彼岸。于诸众生慈悲平等。令修善法悉具足满。成就一切善业众生。安立善道与实法眼。于天龙中作上福田。于三界中最胜最尊。能受世间一切供养。我等诸龙同共辛苦。满此狱中未能得出。如是至心礼拜归命。说此语已。一切龙等悉得本形。虽复旧身而犹不能。于彼山中免离得出。尔时一切诸龙王等复白光味菩萨言。惟愿救济。如大德说。彼圣人者。于诸众生不起恼乱常施安乐。此言诚实我今信受无有疑心。若愍众生慈悲救济。惟愿速来令我等辈出彼魔狱。是时光味告诸龙言。彼大圣人具足智慧。牟尼如来心常怜愍一切众生。修习诸善舍于诸恶大悲普覆。于流转中精勤勇猛接引众生。于菩提道令得安隐。现见因果成就佛眼。一切菩萨摩诃萨过去久远不嗔因缘。悉皆具足慈悲喜舍四梵行法。复次菩萨摩诃萨道行因缘中生。因缘生已。种种恶趣及慈等行皆已说竟。复次彼佛如来世尊住无量阿僧祇恒河沙等诸佛刹微尘等无量无边。清净阿耨多罗三藐三菩提行故。六波罗蜜悉具足满。菩萨摩诃萨出于流转生死海故。到大涅槃智慧彼岸。坏四魔故。绍三宝种不断绝故。能以法水洗诸众生。一切烦恼垢令清净故。如来如是永离攀缘说四梵行。复说如性出相离相。及离我见。一切法等无尽方便。谓于五阴十八界十二入实谛观故。四大差别生死等法皆得灭尽。方便离于贪嗔痴等。一切烦恼体性悉空。无众生界离诸攀缘。无喜离喜无行离行。无物离物无想离想。无诸障碍无有处所。无尘无染无暗无明。不可捉持。无自无他不来不去。无异离行。乃至一切阴入界等。智眼体性非暗非明。不行不生。法界真实。不灭不坏。如如不生。法界真实皆空。过去一切诸法等中悉皆了达。是真攀缘如来从生。若有菩萨于是法中达到彼岸。具足充满六波罗蜜。犹如虚空离色离触。如是心得无障碍智。普断一切诸见及习悉皆除尽。如是得离一切烦恼。是名菩萨摩诃萨离观四种梵行之法。是时光味说此法已。时彼众中娑伽罗龙王。毗昌伽苏脂龙王。须摩呼嚧迦沙护宝龙王。如是等龙王。已于过去菩萨行中修习福德发弘誓愿。念宿命已即得光明照耀陀罗尼。余诸龙众八十那由他。亦曾过去种种愿行悉修习来。一切皆发三菩提心得于三昧。尔时光味即自化作圣人之身如菩萨形。与诸仙等乘神通力。从虚空中往如来所 大方等大集经日藏分念佛三昧品第十 尔时一切诸龙众等。信受光味菩萨之言。皆悉至心归依于佛。归依于法。归依于僧。作是归时。魔王波旬亲见亲闻。既见闻已大生惊怪怖畏不安。嗔恚忧愁遍身流汗。举手摸头而说偈言 呵呵看彼甚大笑奸伪幻惑释沙门 诱诳诸龙皆归已迷忤一切诸众生 惑乱道中妄安立实非言是我法真 如是实法若得时彼中始终应不失 尔时波旬说是偈已。彼众之中有一魔女名为离暗。此魔女者曾于过去殖众德本。作是说言。沙门瞿昙名称福德。若有众生得闻佛名一心归依。一切诸魔于彼众生不能加恶。何况见佛亲闻法人。种种方便慧解深广。父王今者欲于如来及学佛道者边兴造恶心终不能成。时魔王言。沙门瞿昙解达真如智慧广大。于空法中深入坚固。自既度脱生死大海。又教众生亦皆出离。魔女答言。如王所说。若于空法觉实际者。设千万亿一切魔军。终不能得须臾为害。如来今者开涅槃道。女欲往彼归依于佛。即为其父而说偈言 |