| 离相不着人中胜如如常住天中尊 到于彼岸智慧城我今欲往归依彼 修学三世诸佛法度脱一切苦众生 善于诸法得自在当来愿我还如佛 尔时离暗说是偈已。父王宫中五百魔女姊妹眷属。一切皆发菩提之心。是时魔王见其宫中五百诸女。皆归于佛发菩提心。益大嗔忿怖畏忧愁即作是念。我今当行大魔王力大魔王威。于自宫中魔王坐处极尽神化。当彼圣人牟尼住所。一切诸龙和合集处。作大火石从虚空中一时雹下。碎彼诸龙及光味仙人使其远散。若彼去者我魔王宫乃可安乐。作是念已。即于空中放大火雹如雨而下。是时如来以神通力变彼火石悉为天华。缤纷乱坠堕佉罗坻。满山顶上圣人住处悉皆充遍。一切龙王莫不欢喜。是时魔王见雹下于圣人住所。即自指示五百女言。诸女好看。今彼处所一切诸龙眷属大众。归依沙门瞿昙边者。我已破碎一切如尘。何况我宫而不能坏。若我宫中有欲归向于瞿昙者。要当使其如彼不异。是时五百诸魔女等。更为波旬而说偈言 若有众生归佛者彼人不畏千亿魔 何况欲度生死流到于无为涅槃岸 若有能以一香华持散三宝佛法僧 发于坚固勇猛心一切众魔不能坏 何况毕定求作佛若有精诚持一戒 或复至心来佛边听受一句微妙法 即发不退菩提道决定一切众中尊 得佛金刚不坏身能摧一切四魔众 父王但看诸龙等各散种种香华云 惟佛世尊能了知非是魔王之境界 独一导师处于世说于殊胜难思议 所作一切皆吉祥能令众生罪业除 我等过去无量恶一切亦灭无有余 至诚专心归佛已决得阿耨菩提果 尔时魔王闻是偈已。倍大嗔恚怖畏煎心。憔悴忧愁独坐宫内。是时光味菩萨摩诃萨闻佛说法。一切众生尽离攀缘得四梵行。当于佛前从空而下到佛所已。光味菩萨与其大众。为佛作礼右绕三匝。却住合掌而白佛言。世尊如来。说彼四禅地依止心念陀罗尼。以是陀罗尼咒术力故。我忆过去。有二婆罗门子。以欲事故罪应合死。为官所收杀时未到。王敕有司付于牢狱。半月半月时给一飡。五缚系身。两手两足悉皆桁械。咽喉被锁饥渴难堪。兼复畏于死时将逼。狱中一心归依于佛。彼时有佛名曼陀罗华香。专意佛边遥求救济。是时彼佛怜愍众生及我等故。于自座中现佛境界大神通力。说四禅地依止心念陀罗尼作如是言。我以佛力令彼狱中二婆罗门闻此四禅地依止心念陀罗尼。闻已欢喜至心忆念。以是因缘令其所有一切恶业一切障碍。若今生中恶业障碍。若多生中诸恶业障。若烦恼障。法障。众生障。舍施障。智慧障。生活障。寿命未尽横死障。意欲不生系地所牵业力障碍。若有清净佛刹之中。情愿欲生而不得往违心障碍。如此一切恶业障碍。闻此四禅地依止心念陀罗尼因缘故。喉及手足五种枷锁。自然一时脱落在地。即于狱中得陀罗尼力。以神力故得出于狱。从虚空中到曼陀罗华香佛所。礼拜供养尽其寿命。即得往生山光佛刹。彼佛世尊名曰云色。从云色佛求请出家。既出家已。生生世世无量劫中。常得不生于空佛刹。恒值佛世如今此刹。娑婆世界三千大千佛土。地及虚空乃至阿迦腻吒天。人非人等皆悉充满。时彼佛刹一切众生。地及空中乃至阿迦腻吒天。亦复如是。一切众生具足恶业及诸障碍。以彼如来为众生故。说此四禅地依止心念陀罗尼。身口意恶悉皆消除。若听闻此陀罗尼力。一切三世诸罪恶业悉灭无余。又彼众生种种更得人忍三昧陀罗尼。乃至寿命欲尽之时。此间死已如愿欲生他方清净佛刹。应念即生得于宿命。常勤精进行十善法。常不复堕三恶道中。常能修行六波罗蜜。常行四摄。常得见佛。常闻于法。常供养僧。常得四禅及五神通。常具足得四梵行。念生生世世。常与彼法和合共生。乃至涅槃未曾舍离。佛言。善哉善哉。善男子。汝为大利益众生故。作如是说。过去宿命发心因缘 尔时世尊复告光味菩萨言。善男子。谛听谛听。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。或男或女有信心者。欲于三乘及余道中。愿得速证涅槃道尽一切苦者。欲得一切闻持在心。一切身口意业清净。欲护佛法。欲求种种利益。种种衣食一切丰饶。自在殊胜端正大力。眷属强盛国土富安。职位高迁多人敬奉。聪明智慧最尊最胜。行住四仪常无所乏。及乐种种施戒坐禅。得诸三昧乃至无色。一切有顶所有三昧。亦复乐于四梵天行。若有乐于陀罗尼人。望得如是种种众事。而彼恶业坚固厚重。诸业障碍。烦恼障碍。乃至欲生清净佛刹。不生障碍。以如是故。种种善愿不得称心。欲令如是种种恶业速灭尽者。而此众生应净洗浴着鲜洁衣。菜食长斋勿啖辛臭。于寂静处庄严道场。正念结加或行或坐。念佛身相无使乱心。更莫他缘念其余事。或一日夜或七日夜。不作余业至心念佛。乃至见佛小念见小大念见大。乃至无量念者见佛色身无量无边。彼佛身形三十二相。于一一相亦念亦观皆令明了。随所见相见青光明。于彼光相专精系意无令心乱。作是念时而诵是咒 |