| 大雄见如是无余鬼神集 即时举右臂宣说如是言 佛出世甚难法僧亦复难 众生净信难离诸难亦难 哀愍众生难知足第一难 得闻正法难能修第一难 得知难平等于世常受乐 此十平等处智者当速知 初众生平等舍离诸恶业 造作诸善业久受于胜乐 修行法平等一切法等等 佛声闻缘觉凡夫等如如 此清净平等于彼人中得 远离取境界亦复不坏我 布施平等喜不害他众生 不夺活命具不坏诸花果 无有一众生非我父母者 一切诸众生曾与我亲知 我更不触恼乃至一众生 休息于非时一切恶风雨 丰盛可乐事养育诸亲知 众生精气增常得不损减 不气嘘他身不嗔恶眼视 不夺他精气充满一切乐 我心利一切不嗔有失者 为断诸烦恼求于诸佛法 十种善业道智者常守护 于世常欢喜后得见涅槃 不依阴持戒亦不依界入 灭诸有支戒灭诸有渴爱 舍离种种想能息于嗔怒 如是字言合智者离分别 如虚空空故离一切分别 如是修忍者智者离分别 譬如空中月众星共围绕 如是修忍者安隐众中显 月光照摩尼海水得盈满 忍照恶心鬼令得清净信 一切离诸恶修于菩提行 彼众生次第能满诸佛海 我昔作仙人林中修忍辱 节节支解身不起嗔怒心 作兔为仙人自投身入火 我以修忍故火变为莲池 我以彼忍力成熟多众生 今诸阿罗汉无有如是忍 智者常精进修行为福慧 智海得增满得成诸佛海 修禅及般若得离诸烦恼 不分别三界得住于如如 智者修禅智出世住实际 不染于诸法离一切分别 不分别诸法不见有众生 诸法唯一相得见佛境界 无量菩萨众安住此法性 不恼于汝等以住圣般若 如来于汝等容恕不为恼 汝等无羞耻远离于惭愧 作恶诸众生弊性多刚强 见佛大勇猛皆得柔软心 汝等各应当自遮己恶心 汝等当次第速证大涅槃 汝等若柔软得离诸恶业 为护此法故付嘱于汝等 我所说声闻具智大名称 彼怜愍汝等令得福智慧 当得饮食利诸天所供养 得于胜住处及得增寿命 若闻导师语如说能修行 人天世间中常受胜乐报 尔时世尊于彼诸恶鬼神众中说法讫时。于彼诸恶鬼神众中。彼恶鬼神昔于佛法作决定信。彼于后时近恶知识心见他过。以是因缘生恶鬼神。彼九十二那由他百千诸恶鬼神得住须陀洹果。亿那由他频婆罗百千诸恶鬼神昔行大乘者得随顺忍。无量阿僧祇诸恶鬼神得柔软心。得已复发阿耨多罗三藐三菩提心 尔时于彼鬼神众中。有罗刹王名牛王目。与万罗刹王合掌向佛。一心敬礼而作是言。大德婆伽婆。我等为嗔使故久于世间受不爱果。我等今者承佛神力得自忆念此贤劫中宿命之事。我等于鸠留孙如来法中曾得出家。诵持八万大乘法聚。复诵八万声闻法聚。发阿耨多罗三藐三菩提愿。我等彼时于阿兰若住法比丘所起嗔怒心。以是业障于彼命终生于地狱。久被烧煮失念无余。于彼命终生此食他血肉恶罗刹中。正由我等昔出家时共作恶业。今受于此恶罗刹身。为饮食故断无量亿那由他百千众生命。以是我等今于佛所悔诸恶业更不复作。如是至三。至到坚固修行律仪。惟愿世尊。授于我等阿耨多罗三藐三菩提记 佛言。诸仁者。我不见更有一法远离菩提心如于阿兰若比丘所而起恶心者。诸仁者。于未来世。此贤劫最后如来名曰卢遮。彼佛当授汝等胜菩提记。彼万罗刹王垂泪而言。宁处地狱不作人身于阿兰若比丘所一念之顷。而起恶心。以彼能断一切善故。何况数数而起恶心 尔时复有诸恶鬼神敬信三宝。住柔软心观后世畏。一切同音而作是言。大德婆伽婆。我等从今休息诸恶。忏悔过去一切恶业。我等今当食花食香食果食水食风食法食喜。更不恼他。护持佛法受佛付嘱为久住故。及受世尊声闻弟子住阿兰若者增上护持。佛言。善哉善哉。善丈夫。汝等应当如是善受我之付嘱。我今复以汝等付嘱。贤劫一切菩萨一切声闻。彼怜愍汝等。于其昼夜作善助道。与汝善分称名劝请。以是汝等增长精气大力威德及大功能亲知眷属。彼彼如是护持我法故。亦复善护阿兰若住法比丘若大乘小乘。如是如是精气增长乃至眷属。如是如是汝等作胜供养三世诸佛。以此善根能舍恶趣得世间乐及涅槃乐 |