| 神足度无极显变化无等 现乎亿佛土最胜日以出 降伏诸魔界普德净庄严 其神足自在稽首无等伦 忉利诸天偈赞佛已。侍从世尊 时须深天王。见佛欲诣宫殿高座。雨于天衣叉手赞佛 安住慧无量普知众生性 无著如虚空皆远三世事 一心入诸行悉晓群生性 是故可奉敬三世悉戴仰 时炎天王偈赞佛已。侍从世尊 兜率天王与诸天俱。见于世尊欲诣宫殿大高座所。雨天珍宝而供养佛。叉手赞曰 宜畅于经谊观如幻野马 彼则无文字何有意心像 兴愍哀众生故佛赞尊法 归知法自然胜晓无吾我 时兜率天王偈赞佛已。侍从世尊 无憍乐天王与诸天俱。见于世尊欲诣宫殿大高座所。雨宝璎珞供养佛上。叉手赞曰 显示乎法身十方如虚空 最胜现色像愍哀而开化 宣法无有色最胜行普平 礼法自然慧明识一切谊 无憍乐天以偈叹佛。侍从世尊 化自在天与诸天人。见于世尊欲诣宫殿讲堂高座。雨天宝珠而供养佛。叉手赞曰 禁戒离诸垢则立于清净 劝化其高尊定意不可动 智慧无等伦如海无嗔恨 已度于终始稽首得自在 神圣之足底自然立相轮 显修乎慈哀从本此为先 解脱三迳迹稽首佛德行 则以悲哀故增加以平等 以寂然为华解脱成其实 犹如蜂之王劝化诸眷属 安住如莲华以头脑稽首 善建立禁戒住于安谛地 精进之势力超殊无能逮 稽首正品类甚尊不可动 愍哀为清净道场成光曜 智慧离垢秽威明消闇冥 无数百众生咸共归稽首 则为无极觉头面礼大圣 其脱门之迹音畅于虚空 智慧驰悬远光明照十方 众生华百千令得解开彼 觉了离垢秽稽首无所著 察之无等伦何能有踰者 求之于十方导师不可逮 功勋甚众多一切德备悉 吾今而咨嗟其志无饱满 阿须伦诸龙帝主所归礼 无数诸天人佥共叹其德 其所赞名称众多难思议 举誉礼世尊功勋皆流布 化自在天偈赞佛已。侍从世尊 于时世尊则以无量佛之境界。感动变化。为百千天人所共咨嗟。诣宝高座。时佛世尊适升高座。四域宫殿悉知见之。一切三千大千世界。诸在四域皆复如是。悉知见之。于时大圣坐于三千宝护高座师子之床。诸菩萨众及大弟子亦复次坐。于是大圣有三昧名无盖法门娱乐。以此定意正受。佛适三昧。圣体诸毛一一毛孔。各出江河沙等光明。威曜尽照东方诸佛世界。靡不周至。南西北方四隅上下。亦复如是。尽照诸界遍无遗漏。所照十方诸佛国土。应时诸土一切地狱。勤苦拷掠悉为休息。畜生解脱。饿鬼得安。时诸众生诸患消除。不为淫怒愚痴所惑。而无瑕秽苦劳之难。慈心相向共相瞻视。如父如母。如兄如弟。如子如身无异。如来光明照诸菩萨诸菩萨众承佛威神。光曜之中说此颂曰 精进力无量广普无所住 又以精勤力越度亿载劫 十力功流布普达于十方 释迦文威光广照于一切 其欲求法谊故往百千土 礼佛听尊法而至忍世界 其在兜率天十方诸菩萨 斯等察此光佛演安众生 魔尘异学众降以精进力 如莲华出日须弥照十方 其身曜无底晖普于一切 诣彼听尊法最胜转法轮 今日无等伦班宣无比经 十力愍众生故转尊法轮 今日众集会广普难可遇 笃信欲见佛今当诣忍土 尔时光明普告十方诸佛国土。说斯颂已。动诸佛国安于众生。耀诸法界净除一切尘劳之境。灭众幽冥蔽魔宫殿。与诸菩萨无数眷属。还回忍土。在佛头上忽然不现 于时东方无量功德宝福普辞世界。其佛号离垢净光海华无断光言王如来。佛土有菩萨。名首藏华诸法自在。彼光所请。与十江河沙等诸菩萨众会眷属围绕。忽没彼土。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住世尊前。稽首足下绕佛万匝。雨夜光珠众宝璎珞供养散佛。以颂赞曰 十力功勋发皆达于十方 嗟叹无等伦德祚度彼岸 我等所诣土欲听经法故 一切闻名称释师子之号 |