| 尔时弥勒菩萨摩诃萨。以偈问于药王菩萨 如诸本先来大名称菩萨 恭敬礼世尊然后乃就坐 是善丈夫来示现大庄严 不敬礼世尊忽见其已坐 尔时药王菩萨。以偈答于弥勒菩萨 见是大丈夫善住于佛法 是不见众生不依一切想 尔时弥勒菩萨。复以偈言 若不见众生安住于实际 何义故庄严为我显现说 尔时药王菩萨。复以偈答 是方便勇健教化众生故 不知第一义凡夫妄想行 世谛聪慧者迷真故受苦 为脱是等故现如是庄严 尔时世尊赞药王菩萨言。善哉善哉。是善丈夫。如汝所说。假令一切诸凡夫。不能知一须陀洹解脱行处。一切众生得须陀洹。不能知一斯陀含解脱行处。一切斯陀含阿那含阿罗汉。亦复不知一辟支佛解脱行处。一切众生作辟支佛独一骐麟。亦不知一无生忍菩萨摩诃萨善行方便教化众生。一切众生得无生忍。不知一得首楞严三昧无碍辩才菩萨摩诃萨第一义谛解脱之行。善男子。是虚空藏得无生忍。得无碍辩。得首楞严三昧。知此大众过无量劫心之善根。应当现于大庄严故。住离欲地故。此善男子从西方没而来至此。示现同诸声闻缘觉。入于无量空处三昧。现于神通。一切众生生奇特心。复于世谛示现庄严。教化无量诸众生故。是善男子若现第一义谛无生庄严。乃至天人皆当惊怖迷惑失心。至八地菩萨亦复失心。无有能见其行相貌。入如是等深功德法。是善男子善知方便。度于一切诸佛法海。断于疑惑。自然善知诸方便度。于一切菩萨摩诃萨中犹如王幢。善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。示诸众生天道涅槃道。能解众生结使心病。亦治四大身内增损诸患。若有众生诸邪见逼。迷于生死旷野之中。不知方便。云何名为天道涅槃道。是诸众生。若称虚空藏菩萨名。礼拜供养烧众名香。是善男子观心善根见结覆心。及知过去心种善根。亦知现在供养佛法僧宝修施戒德。如是诸事。或于梦中方便示现正直之道。方便力故。及于一切恶见恶事恶愿恶求恶归恶趣。心得解脱。身口意行悉皆正直。所愿正直。得近正直真善知识。疾得解脱诸恶臭结恶见诸病。速疾得尽恶道恶业。所愿善故。行善业故。速疾得作心自在者。住甚深忍。若有众生。种种诸病逼切其身其心散乱。聋盲喑哑诸根不具。支节各异将有死相。如是等事。一心称是虚空藏菩萨名。除诸病故欲无病故。烧沉水香坚黑沉水。若多竭流香。礼虚空藏。是善大丈夫于夜梦中。作婆罗门像在其人前。或现释像。大功德天像。妙音天像。刹利像大臣像。兵使像良医像。或父母像或男女像。于夜梦中在病人前如实为说种种随病汤药。病者一服所患悉除。复有如是所营求事。欲多闻义。若欲寂静。欲修禅得慧。欲得名称。欲求工巧。欲得自在。欲得妙色。欲得封邑。欲得势力。欲得才能。欲得妙声。欲得子息。欲得眷属。欲得功德。欲得布施持戒忍辱精进禅慧。欲得美语。欲人恭敬。欲脱诸恶安止于施乃至住慧。欲得长寿。欲得种种所须之具得已能用。欲劝悭人令行布施。欲令破戒安住持戒欲令懈怠安住精进。欲劝愚痴令住于慧。未定乘者劝住声闻。自摄乘者劝住缘觉。是善男子作是方便示诸众生。若有众生舍离大悲。自护己身心舍众生。若有是心。我何方便能劝彼人。令住阿耨多罗三藐三菩提。安住方便四梵行处。乃至令其住于大悲。是人敬礼虚空藏菩萨摩诃萨。若阿练若处。若在林中。若露地。烧沉水香坚黑沉水。若多竭流香。至心合掌。五体投地遍礼十方。尔时说是陀罗尼句 阿弥隶奢阿弥隶奢迦留尼迦(一)遮罗遮罗(二)毗伽陀隶(三)摩懵呿复阇摩那伽留尼迦(四)真陀摩尼富罗移迦留尼迦(五)萨婆阿奢弥咃罗[口*皮]离移(六)阿清陀梨(七)破仇破仇(八)留坻脾脾伽仇(九)儨致脾脾伽仇迦留尼迦(十)富隶移埵摩阿奢(十一)萨埵波咃罗遮阿输迦竭抵莎呵(十二) 是善男子为于彼人。现人色像鹿色像马色像或天色像。随彼功德现于如是色像。言说示一方便。是方便故。能教化无量百千那由他众生。不定乘者。声闻乘者缘觉乘者。令是众生于一时中一弹指顷少方便慧。能令安住无碍大乘得不退转。乃至得于种种三昧。得陀罗尼。亦得于忍安住十地。是虚空藏菩萨摩诃萨。成就如是不可思议方便智慧大悲之力。善男子。假使能得虚空边际。无有能知是善男子智慧方便大慈大悲三昧之力。教化众生得其边者。是虚空藏菩萨摩诃萨。成就如是不可思议无边功德。善男子。若有众生。无谄幻惑正行威仪。成就正见质直无诳。不自赞誉离于嫉妒。无有奸诈善心成就。如是等人。是善男子而怜愍之。示方便智正行精进。以是方便智慧正行精进力故。脱诸苦恼。发阿耨多罗三藐三菩提心。一切善根悉皆回向于无上道。得不退转。以精进力满足六波罗蜜故。大勤进行速疾正觉阿耨多罗三藐三菩提。虚空藏菩萨摩诃萨。成就如是不可思议无量功德。教化众生。尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。何缘独见此善男子顶上如意宝。极为妙色端严赫焰非余菩萨。佛言。善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨成就大悲为利众生脱大苦事。若有众生犯根本重罪。当堕恶道。拔断一切诸善根行。如是众生。是善男子为作妙药。若有众生堕大无明。闇蔽恶见牢狱系闭。为大照明犹之如日。令其悔过断根本恶。能除众生疑心毒箭。或有众生破坏心器犯根本重罪。失诸善法当堕恶道。无归无趣。一切明慧之所舍弃。是善男子能示是等罪闇众生。安于善道犹如宝杖。又能洗一切臭恶结使。能转恶道安止人天。逮涅槃乐犹如大车。若有众生多欲所转。极多嗔恚忿怒心乱。或多愚痴无明覆蔽。说无因果不见不怖。不畏后世贪财无厌。乃至常行十种恶业。如是众生。是善男子为闭恶道安止天人。逮涅槃乐犹如大车。以是缘故。一切天人皆应供养是善男子。唯除如来应供正遍知。尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。何等名为犯根本罪。众生犯是根本罪已。拔断一切诸善根行。当堕恶道。犯堕根本罪故。离于一切人天之乐。复因由是善男子故。令彼众生具满人天涅槃之乐 |