| 复次初行者若说是言。汝有大德。应离声闻法勿听勿读勿为他说。汝善男子。当隐藏声闻经法。声闻法中不得大乘。不能令汝使得边际。唯当听受大乘经典为他人说。汝诸恶业当得清净疾成佛道。若受是语摄取是见。二俱犯罪。是名初行菩萨第四犯根本重罪 复次初行者妄语两舌。异思说大乘异经典。为于名誉利养受持读诵。如其所闻为他广说。作如是言。我知大乘非余人也。见他得利心生嫉妒。说他恶名诽谤毁呰。自说得过人法。是人破坏犯堕重罪。离大乘法当堕恶道。如人入海求宝船败没死。是初行者亦复如是。是名初行第五犯根本重罪 复次未来当有。若在家出家初行菩萨。读诵方广经典。为利养故言我解是妙法。愍汝等故为汝等说。是初行菩萨实无饶益众生之心。如人饥乏入大果林舍诸美果服毒果而死。是初行菩萨亦复如是。得入大乘正觉宝林。为利养名誉故说大乘经。犯根本重罪。为诸智者之所呵责。人天四众不应亲近。是名初行第六根本重罪 复次刹利王。有国相旃陀罗臣旃陀罗兵吏旃陀罗医旃陀罗。如是痴人自持财宝虽行施惠。放逸憍慢破坏众僧。因倚王臣劫夺僧物。是名初行第七犯根本重罪 复次若刹利旃陀罗臣旃陀罗比丘旃陀罗等。嗔嫌沙门。法说非法。非法说法。舍诸经律。非时义论。非法立制。断学般若。恼乱比丘。令诸沙门失净信心坏破威仪。实非沙门自言沙门。实非梵行自言梵行。令诸四众增致供养。是王臣及比丘二俱得罪。是名初行第八犯根本重罪。是初行菩萨犯此根罪。不名修行。断诸善根离人天乐当堕恶道。善男子。虚空藏菩萨为是等故。随形入类现同色像。而为说首楞严等种种经律。令犯罪者悔诸恶业。成就善根究竟涅槃。若善男子。礼拜称赞虚空藏菩萨。是人现在得大功德。复次若有众生。闻虚空藏菩萨名。造立形像。供养恭敬尊重赞叹。种种供养具而以供养。是人现身水不能漂火不能烧。刀不能伤毒不能害。人与非人无有能害。亦无病痛饥渴之患。临命终时。是虚空藏现其所事种种天像日月等像。令诸众生各见所归充满其愿。说如是偈 是四圣谛慧者若见知生死过 度诸有流 若有众生深心信佛。即现佛身。而说是偈 佛智真实若度诸有得证佛智 脱一切苦 是诸众生临命终时。得见佛身深心爱乐欢喜踊跃。既命终已离五浊世。生净佛土见佛闻法。善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。成就如是不可思议功德。若欲增长修诸禅定智慧自在。当澡浴清洁于夜后分礼虚空藏已设诸供养。作如是言。于诸众生大慈悲者。愿施与我念定方便。即说陀罗尼句 单牟兰那唅(一)颰钵尼隶(二)茂呢阿婆多隶(三)那那移(四)那移摩诃迦留尼迦(五)阿猱婆阎婆[口*蜜]呧(六)阿迦阇婆[口*蜜]呧(七)跋阇阎婆[口*蜜]呧(八)路奢[口*蜜]栗呧(九)阿那摩[口*蜜]呧(十)复多句[口*致][口*蜜]呧莎呵(十一) 即与彼人念定方便。若欲读诵种种经论。亦于明星出时。供养礼拜虚空藏菩萨已。作如是言。大悲虚空藏极拯济诸众生。愿愍念于我。与我念慧力。即说陀罗尼句 阿弥罗阇鞞(一)唅蒱沙阇鞞(二)咃婆那阇鞞(三)唻差三弥(四)癹咤罗阇师(五)悉[口*炭]那[口*束*页]鞞(六)世罗迦尼(七)呼摩呼摩(八)摩诃迦留尼迦莎呵(九) 若欲渡海。欲求伏藏。欲求仙道。若系闭。若有别离。若怨憎会。若水若火。若刀若毒。若病蛊道。师子虎狼毒蛇盗贼等。种种怖畏及所须之物。是人应当称虚空藏菩萨名礼拜供养。应于彼起大慈父想。说如是偈 愍我愍我大悲称利益世间虚空藏 愿以大悲谛观我救我如是诸怖畏 大德施我功德利我今苦逼最贫穷 归依我尊大寂静愿得现乐及来世 尔时虚空藏菩萨。或现自身或现他身。种种形色而安慰之令得解脱。所须之物亦悉具足。若复王子欲绍王位。婆罗门处。长者工巧处。大威德处。大思惟处。大解脱处。是人亦于夜后分。称虚空藏菩萨名。礼拜供养诚心归依。虚空藏菩萨清净天耳远闻音声。往其人前而为说法令满所愿。善男子。虚空藏。成就如是不可思议功德智慧方便。假令众生数知海水。不能得知虚空藏菩萨功德之量。复有众生能知十方虚空边际。亦不能知虚空藏菩萨神通变化权智之力。是故虚空藏顶上宝珠光色如是。尔时会众闻佛所说。欢喜踊跃顶礼佛足。白佛言。世尊。云何能于五浊恶世教化众生。佛言善男子。犹如虚空无缚无解无嗔无爱其性清净。善男子。如来亦尔。于第一义空心得自在其性清净。虽处浊世。不为尘垢之所染污。为化众生故出现于世。善男子。而是虚空依于六识而得住耶。不也世尊。虚空藏白佛言。世尊。各不相依各无行处。一切法空无有积聚。本际如实犹如虚空。无坏无成。无忆想分别。无动无爱。无子无果。无报无有文字。世尊。菩萨摩诃萨如是知诸法性得无生忍。如是世尊。即说咒曰 |