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大方广十轮经 第四卷(4)

多阇他牟尼置梨牟那舍啰鞞牟尼夷梨地夜末啼卢阇毗阇隶牟那栗芝阿昵伽弥[口*叔]迦罗博差波罗舍博差蜜罗博差扫啰裟栗啼兜罗挐栗隶钵哆叉栗婆隶旧旧拏

  多阇他牟尼置梨牟那舍啰鞞牟尼夷梨地夜末啼卢阇毗阇隶牟那栗芝阿昵伽弥[口*叔]迦罗博差波罗舍博差蜜罗博差扫啰裟栗啼兜罗挐栗隶钵哆叉栗婆隶旧旧拏弥隶阿鞞叉婆婆阿[少/兔]阿只梨梵牟尼波陀鞞私婆呵
  尔时天藏大梵说是咒已。白佛言。我愿世尊。于此陀罗尼心生随喜。佛言。善哉善哉。大梵。我于此咒心生欢喜。时会大众亦称善哉。快说此陀罗尼耶。尔时佛告大目揵连。弥勒菩萨摩诃萨。汝等受持不退转地心陀罗尼。能令真善刹利安乐利益。为转法轮故。为名称利故。为威德故。为灭诸邪见故。为建立正见故。为守护法眼故。为无边众生令得成熟故。为使坚固大乘不退故。为使满足六波罗蜜故。尔时世尊。欲重宣此义而说偈言
  尔时天藏梵发问两足尊
  利根等众生修禅而诵习
  勇猛强劝作刹利有智者
  云何灭烦恼云何住不退
  佛时答彼言犯重堕落者
  虽意有明利急趣阿鼻狱
  此十种恶轮无智所修行
  则断善根本速疾堕地狱
  禅定亦灭结非独多闻智
  若欲得解脱应当勤修禅
  智者常精进守护我正法
  以恭敬袈裟能度烦恼海
  乐处于空林远离五逆罪
  持戒修禅定能度烦恼海
  若有信三乘炽然于佛法
  供养染衣者得大功德海
  能调难伏心不举比丘罪
  圣种修少欲获得两足尊
  远离恶比丘恭敬亲贤圣
  不食僧祇物速到于菩提
  三界得妙乐三宝出于世
  若欲得安乐当供养三宝
  三宝旃陀罗刹利作过者
  恶比丘伴党速疾堕地狱
  如是十轮罪等于一淫女
  以是十淫罪亦等同一酒
  如是十酒罪复等于一屠
  以是十屠罪亦同于一王
  有真善刹利供养于正法
  三乘得炽盛当获功德海
  具足七宝等遍满阎浮提
  持用施诸佛其福犹有限
  乃至四天下造僧房供养
  彼虽得大福不如护正法
  假使为诸佛满中造塔庙
  彼虽得大福不如护正法
  罗汉诸菩萨解缚而供养
  显现于我法其福倍于彼
  修禅亿千劫不为诸佛护
  若不隐正法诸佛速护念
  若真善刹利远离十恶轮
  能守护佛法及持袈裟者
  不谤毁正法我所说三乘
  闻已能供养护持法器者
  譬如五日出能竭于大海
  若护我法者则竭烦恼结
  譬如风灾起悉摧一切山
  若护正法者亦灭诸烦恼
  譬如水灾起漂荡坏大地
  若护正法者亦消诸烦恼
  世有如意宝能满人所愿
  若说三乘法随愿亦皆得
  譬如获德瓶尽破于贫穷
  如是破烦恼速疾得菩提
  如月十五日光明满虚空
  得是智慧者满足护正法
  如空无所有无物亦无相
  守护正法者是智无疑惑
  如日所照处能除诸闇冥
  守护正法者是则得照明