| 大方等大集经菩萨念佛三昧分 第四卷 隋天竺三藏达磨笈多译 神变品之余 尔时阿难复作是念。彼尊者须菩提。善修无诤行。于一切法已到彼岸。有大威德具足神通。或能为是不思议变。我今应当问其作不。时彼阿难如是念已。而复白彼须菩提言。大德。我亲从佛闻如是说。我诸声闻大弟子中解空第一。则须菩提其人也。是不思议大庄严事。将非大德之所作乎。时须菩提答阿难曰。阿难。世尊虽说我修无诤空行第一。然是神通非我能作。所以者何。我念一时入于三昧。如此三千大千世界弘广若斯。置一毛端往来旋转如陶家轮。当尔之时无一众生有惊惧心。亦不觉知己之所处。阿难。我念往昔于如来前。欲作如是大师子吼白言。世尊。如此三千大千世界宽广如是。我能以口微气一吹皆令散灭。复令其中所有众生不惊不迫无往来想。阿难。我于尔时在世尊前。已曾示现如是神通。阿难。我念一时复于佛前作师子吼白言。世尊。我今能以如此三千大千世界。其间所有一切众生。皆悉安置一指节端上至有顶。然后还来住于本处。令彼众生寂然无声。不相逼迫无往返想。阿难。我念一时宴坐三昧。见彼东方现前则有六万诸佛。如是南西北方四维上下无量无边百千世界。各有六万诸佛世尊。昔所未见今皆见知。阿难。我于彼时住阎浮提。以是定心复发神力。至须弥顶天帝释边。撮取一掬栴檀末香。往彼无量诸世界中。供养向时尔许如来应供等正觉。彼彼世界诸众生等。皆悉明了见我住是阎浮提界。供养承事彼诸世尊。知我是此娑婆世界释迦牟尼如来应供等正觉。声闻大弟子上座须菩提。于空无诤三昧门中最第一者。阿难。我到如是神通彼岸。具足成就神通波罗蜜。阿难。今此众中若天若人若梵若魔若沙门婆罗门等。于我所说尚有疑心。彼若能问我师世尊。今在寂定自当证知。尔时佛神力故。于虚空中出大音声。命阿难曰。阿难。如是如是。如上座须菩提向师子吼。汝如是持。时彼天人梵魔沙门婆罗门阿修罗等。见闻是已身毛皆竖。发希有心得未曾有。作如是言。甚为希有。实未曾睹如是大事。乃至世尊诸弟子等。尚有如是胜妙神通大威德力。何况诸佛所有三昧神通境界。而可思量而可宣说。尔时尊者须菩提。见诸世间天人梵魔沙门婆罗门生希有已。为重明此义以偈颂曰 我住禅定解脱门无诤三昧最第一 我昔曾于世尊所现神通力无有边 我转三千世界地一切令入毛道中 如彼陶轮无穷已众生安然不觉往 我昔住于如来前分散诸山及大地 时彼众生无损减以住如是神通门 我以此界及众生皆置掌中入后顶 乃至还下彼不觉一切咸是斯神通 我曾入定观东方见彼六万诸世尊 南西北方亦如是六万如来无有阙 又彼四维及上下诸佛亦足六十千 平等具相金色身我以天香而遍散 令彼众生悉知见各言我有须菩提 亦领此界牟尼尊声闻禅中最第一 我今作此师子吼时众若疑当问佛 佛放大声诫告曰如是阿难汝受持 我灭众生及我心乃至佛想无遗行 无诤空行无伦比我实住此三摩提 菩萨念佛三昧分弥勒神通品第四 尔时弥勒菩萨作如是念。今者世尊诸大声闻弟子众辈。有大威德具足神通。各皆自陈师子吼事。如我今者亦应于此一切世间天人梵魔沙门婆罗门诸大众前。少现菩萨神通事耳。时彼弥勒菩萨如是念已即告尊者阿难曰。我念昔曾于晨朝时。着衣持钵诣世尊所。顶礼佛足白言。世尊。我今欲入此王舍城如法求食。言已即行。阿难。我于尔日复如斯念。今于谁家初施食者。我要当令是人先住阿耨多罗三藐三菩提。然后方受斯人食也。阿难。我时念已即入大城次第乞食。至一大姓婆罗门家。于彼门下默然立住。阿难。时彼大姓施婆罗门。知我乞食见我默住。即告我言。善来阿逸多。圣者阿逸多。今日何故自屈临此。其有所须愿取我食。阿难。我即告彼婆罗门言。大婆罗门。汝今若能于阿耨多罗三藐三菩提种善根者。然后乃当受汝施食。阿难。时婆罗门即答我言。仁今若能持此食分遍奉十方恒河沙等一切诸如来应供等正觉者。然后我当发阿耨多罗三藐三菩提心。尽力勤修诸菩萨行。所以者何。我亦先于诸如来所。种彼一切诸善根故阿难。我时复语婆罗门言。大婆罗门。汝今必能建立斯志。我当受食分布供养恒沙如来阿罗诃三藐三佛陀。无有疑也。时婆罗门复语我言。圣者阿逸多。但受我食分张奉献恒沙如来。我便发誓亦如誓行。阿难。我复语彼婆罗门言。大婆罗门。汝今审能发如斯誓。如誓行者。我取汝食分散供养恒沙如来。阿难。彼婆罗门。乃至三反要我供养。我亦殷勤令其发心也。阿难。我时如是与婆罗门。反覆周旋相约束已。然后告彼婆罗门言大婆罗门。如汝言者。速将食来吾当为汝分布供养恒沙世尊。阿难。时婆罗门闻我言已。便授我食。我既受已。则于其前如弹指顷。分布供养恒沙如来。阿难。我于尔时分布彼食。供养恒沙诸世尊已。然后还彼婆罗门家。阿难。时婆罗门见我如是无碍神通。心生惊怪身毛皆竖。然后欢喜踊跃无量。即持种种上妙饮食。奉施于我劝我饱食。我时受已自恣食之。彼婆罗门然后方持一切珍宝。一切诸香一切众华。一切华鬘一切上妙诸璎珞具。与我相随诣世尊所。恭敬合掌顶礼佛足。即于佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。复作是愿其有众生闻我施此抟食善根。皆即住于不退转地。世尊。若我此愿必得成就阿耨多罗三藐三菩提者。以此善根令我未来成菩提时。亦有如是无量无边诸声闻众。皆是清净大阿罗汉如今无异。若我此誓真实不虚者。以是因缘令此三千大千世界一切大地六种震动。而彼大婆罗门发是愿时。佛神力故。应时此间三千大千世界所有一切大地六种震动。阿难。今此众中若天若人于我此事生疑心者。世尊出时应当咨问。阿难。我今未成阿耨多罗三藐三菩提。已具如是大威德力。到于一切神通彼岸。阿难。我念往昔无量无边阿僧祇劫。有佛世尊号曰然灯如来应供等正觉。出现世间。我时于彼然灯佛前。获得如是一切菩萨念佛三昧。得三昧已。诸方所有一切诸佛现说法者。彼诸世尊常现在前。又我得此三昧门已。即于无量无边劫中。以此神通教化无量无边众生。悉令住于阿耨多罗三藐三菩提中。犹如今者王舍城中大婆罗门。阿难。复念往昔于彼莲华上如来应供等正觉所。以一神通教化成熟彼三万亿百千众生。皆令住于阿耨多罗三藐三菩提中。阿难。我又曾于最上不退转行佛世尊所。得一三昧名曰普明。得三昧已。教化成熟六万八千欲界诸天。皆令发于阿耨多罗三藐三菩提心。阿难。当如是知菩萨摩诃萨一切皆有不可思议大神通力第一彼岸。尔时弥勒菩萨摩诃萨。为重明此义。而说颂曰 |