| 法本空无吾我 哀一切数说是 我尔时于彼世 为若等现形像 诸菩萨皆欢喜 赞叹言佛常在 为一切作安隐 示现人佛形像 一切刹与十方 今现在诸法王 佛为诸菩萨故 皆悉放大光明 无胜慈弘大士 今现在第四天 数劝乐诸菩萨 亦劝勉示深法 尔时世作行者 多有人皆发意 如宿命有余殃 若意乱应毕罪 志所索无厌极 亦不能自饱满 他余事不乐作 常求佛菩萨行 诸弟子莫愁忧 虽劝苦不能久 于是世寿终后 便生上兜术天 当愿生安隐国 寿无极法王前 妙药王国土中 无怒佛教授处 常当愿到彼生 于是世寿终后 便于彼得神足 悉供养诸佛前 行六法得自成 今佛时悉授决 皆度脱三恶道 以远离八难处 诸邪道及大网 以裂坏得脱去 无所著缘一觉 于其中悉过上 尔时五百弟子。闻佛授与决。皆大欢喜。即住虚空中去地二十丈。从上来下为佛作礼。白佛言。我等私呵昧。云何得封拜。佛尔时便笑。无央数色色各异从佛口出。光照无央数佛国。还绕身三匝于顶上便不见。尔时阿难从坐起正衣服。右膝着地叉手头面着佛足白佛言。佛何因缘笑。既笑当有意。佛尔时便为阿难说偈言 私呵昧在上头 弟子中师第一 皆当共同一劫 于人中为尊雄 当于是贤善劫 后五浊弊恶世 悉于中毕其罪 便从是得神足 然其后神足具 便飞到亿刹土 供养已便得佛 其佛号莲花上 尔时五百弟子。于佛前赞叹佛说偈言 今佛说吾等辈 得封拜当为佛 教一切作功德 无央数不起念 我尔时时法王 当住于阎浮提 菩萨者道树经 为一切广说法 若有人闻经问 便即起菩萨意 吾等辈皆劝佛 愿尊雄授与决 今佛者一切父 常愍伤人非人 用子故加慈哀 大尊将分别说 当尔时于是经 然于后起恭敬 便即起菩萨意 为人故问其义 大尊雄为具说 菩萨意有何德 若黠人闻是法 便发起菩萨意 佛尔时五百弟子。说偈言 若有闻便信者 菩萨树无上尊 我一切授与决 皆当得人中王 意所愿勇猛大 发菩萨便直前 其志意甚清净 便得生清净实 于色欲出三界 便即起菩萨意 持是意作功德 疾得度三界去 一切人所作行 皆着于三界中 若其意无所著 菩萨者无有上 若菩萨起经意 为一切说道树 有功德便教导 持是经能示现 菩萨事以具说 所当教悉以遍 其余法不可数 其法微不可说 无量慧悉具足 用是故得为佛 哀愍伤一切人 常修习菩萨行 尔时阿难白佛言。是经名为何等。当云何奉行之。佛语阿难。是经名菩萨道树经。若当讽诵持之。阿难白佛言。何因名为菩萨道树经。佛语阿难。譬如种树稍稍生芽后生茎节枝叶花实。如是阿难。于是经初发意菩萨。便得喜。从喜身意得休息。具足六度无极行变谋明德。便得无所从生法忍。具足一切智慧。转于法轮乃至灭度。便分布舍利住后后法用。是故阿难。是名菩萨道树经 佛说已。私呵昧童孺及五百弟子。诸比丘僧及天人龙鬼资谅神。闻经皆大欢喜。前以头面着地。为佛作礼而去私呵昧经 |