| 尔时平等行梵天婆罗门大婆罗子白文殊师利法王子言。文殊师利。云何优婆塞归依佛归依法归依僧。答言。善男子。若优婆塞不起二见。云何名为不起二见。谓不起我见不起他见。不起我见不起佛见。不起我见不起法见。不起我见不起僧见。是名优婆塞归依佛法僧。复次善男子。若优婆塞不以色见佛。不以受想行识见佛。是名优婆塞归依佛。善男子。若优婆塞不分别诸法。不戏论诸法。是名优婆塞归依法。善男子。若优婆塞信无为法僧。而不离有为法信无为法。是名优婆塞归依僧。复次善男子。若优婆塞不见佛不见法不见僧。是名优婆塞归依佛归依法归依僧 尔时平等行梵天婆罗门大婆罗子白文殊师利法王子言。文殊师利。是诸菩萨发菩提心者。为趣何所。答言。善男子趣于虚空。何以故。阿耨多罗三藐三菩提同虚空故。平等行言。文殊师利。云何菩萨名发阿耨多罗三藐三菩提心。答言。善男子。若菩萨知一切发非发。一切法非法。一切众生非众生。是名菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心 尔时平等行梵天婆罗门大婆罗子白佛言。世尊。所言菩萨。菩萨者为何谓耶。以何义故名为菩萨。佛言。善男子。若菩萨于邪定众生起大悲心。于正定众生不见殊异。故名菩萨。何以故。善男子。菩萨不为正定众生。不为不定众生故发心。但为度脱邪定众生故。而起大悲。发阿耨多罗三藐三菩提心。故名菩萨。何以故。善男子。菩萨于邪定众生起大悲心。愿大菩提。故名菩萨。尔时名菩提菩萨白佛言。世尊。我亦乐说。以何义故名为菩萨。佛言便说。菩提菩萨言。譬如若男子女人受一日八戒无毁无缺。若菩萨如是从初发心乃至成佛。于其中间常修净行。故名菩萨。世尊。若菩萨从初发心乃至道场不动心故。名为菩萨。坚意菩萨言。若菩萨成就深固慈心常念众生。故名菩萨。度众生菩萨言。譬如桥船渡人不惓无有分别。若菩萨有如是心。度一切众生。故名菩萨。断恶道菩萨言。若菩萨于诸佛国土足投地处。即时一切恶道皆灭。故名菩萨。观世自在菩萨言。若菩萨众生见者。即得必定于阿耨多罗三藐三菩提。又称其名得免惊怖。故名菩萨。得大势至菩萨言。若菩萨足投地处。震动三千大千世界及魔宫殿。故名菩萨。无疲惓菩萨言。若菩萨劫数犹如恒河沙等。为一日夜。以如是日三十为月。数如是月十二为岁。以是岁数。若过百千万亿数劫。得值一佛。如是乃于恒河沙等诸如来所。行诸梵行修集功德。然后乃受阿耨多罗三藐三菩提记。心不休息无有疲惓。故名菩萨。导师菩萨言。若菩萨于堕邪道诸众生等。生大悲心令入正道不求恩报。故名菩萨。大弥楼山菩萨言。若菩萨于一切法无所分别。如弥楼山一于众色。故名菩萨。那罗延菩萨言。若菩萨不为一切烦恼所坏。故名菩萨。心力菩萨言。若菩萨以心思惟一切诸法。而自身心不坏不损。故名菩萨。师子游步自在菩萨言。若菩萨于诸论中不怖不畏。得深法忍。能使诸魔一切外道悉皆惊怖。故名菩萨。不可思议菩萨言。若菩萨知心及法不可思议。无所思惟无所分别。故名菩萨。善寂天子言。若菩萨能于一切天宫中生。而无所染亦不得是无染之法。故名菩萨。实语菩萨言。若菩萨有所发言常以真实。乃至梦中亦无妄语。故名菩萨。喜见菩萨言。若菩萨能见一切色皆是佛色。故名菩萨。常悲菩萨言。若菩萨见堕生死苦恼众生。不着自身一切诸乐。唯除法乐教化众生。故名菩萨。心无碍菩萨言。若菩萨能于一切烦恼众魔。而不嗔碍。故名菩萨。常喜根菩萨言。若菩萨常以喜根自满其愿。亦满他愿所作皆办。故名菩萨。散疑女菩萨言。若菩萨于一切法中不生疑悔。故名菩萨。师子童子菩萨言。若菩萨亦无男法亦无女法。而现一切种种色身。以为成就诸众生故。故名菩萨。宝女菩萨言。若菩萨于诸宝中不生爱乐但乐三宝。故名菩萨。毗舍佉达多优婆夷言。若菩萨有所得者则无菩提。若不得一切法。不生一切法。不灭一切法。故名菩萨。跋陀婆罗大贤士言。若菩萨有诸众生闻其名者。即得必定于阿耨多罗三藐三菩提。故名菩萨。宝月童子言。若菩萨常能修行童子梵行。乃至不以心念五欲。何况身受。故名菩萨。忉利天子曼陀罗华香菩萨言。若菩萨持戒熏心常流功德诸善法香。不流余香。故名菩萨。作喜菩萨言。若菩萨喜乐三法。谓供养佛。守护正法。教化众生。故名菩萨。胜思惟梵天言。若菩萨见一切法皆是佛法。故名菩萨。弥勒菩萨言。若菩萨众生见者即得入于大慈三昧。故名菩萨。文殊师利法王子言。若菩萨虽说诸法。而不起法想。不起我想。不起他想。故名菩萨。网明童子菩萨言。若菩萨光明能灭一切众生诸烦恼闇。故名菩萨。普华菩萨言。若菩萨见满十方诸佛世界众华敷荣。故名菩萨。如是诸菩萨随其乐说辩才。各各说已。尔时佛告平等行梵天婆罗门大婆罗子言。善男子。若菩萨能代一切众生受诸苦恼。亦复能舍一切福事与诸众生故名菩萨 |