| 尔时长老须菩提白文殊师利法王子言。文殊师利。若诸声闻辟支佛人。不能如是如实说法。不能如是圣默然者。诸菩萨摩诃萨。有能成就如是功德如实说法圣默然不。答言。唯佛当知。于是佛告长老须菩提言。须菩提。有三昧名入一切语言心不散乱。诸菩萨等。若能成就此三昧者。一切皆得如是功德。尔时文殊师利谓平等行菩萨言。善男子。为诸众生八万四千行故。说八万四千法藏。名为如实说法。常在一切灭受想行定中。名圣默然。善男子。我若一劫若余残劫。说是二义。如实说法圣默然相不可穷尽。然说法辩才亦不尽也。于是佛告平等行菩萨言。善男子。乃往过去无量无边。于不可数阿僧祇劫时世有佛号曰普光如来乃至佛婆伽婆。劫名名称。国名喜见。彼普光如来喜见世界七宝庄严。丰乐安隐无诸怖畏。天人炽盛。其地皆以众宝庄严。善男子。彼喜见国土。有四百亿诸四天下。一一天下纵广八万四千由旬。其中诸城纵广正等。各一由旬。皆以众宝而为校饰。彼一一城皆有二万五千聚落。而围绕之。一一聚落无量百千万数人众。充满其中安居止住。人见色像心皆喜悦无可憎恶。亦皆悉得念佛三昧。是以国土名曰喜见。若他方世界诸来菩萨。皆得快乐。余国不尔。善男子。其普光佛以三乘法为弟子说。亦多广说如是法言。若如实说法。若圣默然。善男子。尔时上方药王佛国。有二菩萨。一名无尽意。二名益意。诣憙见国普光佛所。头面礼足。右绕三匝。恭敬合掌。却住一面。时普光佛为二菩萨。广分别说净明三昧言。善男子。何故名曰净明三昧。善男子。若有菩萨入是三昧。即时得离一切烦恼。于诸佛法得净光明。是故名曰净明三昧。又前际一切法净。后际一切法净。现在一切法净。是三世法毕竟清净。以彼清净常清净故。是以说言一切诸法自性清净常清净也。何谓诸法自性清净。谓一切法自性是空。离一切法有所得故。一切诸法自性无相。离一切法诸分别故。一切诸法自性无愿。以一切法不取不舍无求无欲诸法毕竟自性离故。是名诸法性常清净。以何等世间性。涅槃亦尔。同彼法性。以何等涅槃性。一切诸法。亦同彼性。以是故说一切诸法自心性清净。善男子。譬如虚空若受垢染无有是处。心性亦尔。若有垢染无有是处。善男子。譬如虚空虽为烟尘云雾覆翳不明不净。而不能染虚空之性。善男子。虚空之性若染污者。终不得名为清净也。以彼虚空实不可染。是故说为虚空。虚空如是。善男子。虽有为行一切众生。有不正念起诸烦恼。然其彼心自性清净不可染污。若染污者彼常垢污不可清净。以不染污。是故彼心自性清净心得解脱。善男子。如是名入净明三昧门。善男子。彼普光佛。为二菩萨说如是法。彼二菩萨闻是三昧。于诸法中得不可思议法之光明 |