| 时有五十万军众 悉被铠甲手持刀 常令拥护是法师 演说菩提寂灭行 于大众中说是法 谓空无我无寿命 其有计我执著者 彼不喜乐法师说 不信空法比丘众 寻时即起手持刀 言此妄说于非法 杀之便获大福德 法师见刀不怖畏 以其思念空法故 无有众生而可杀 空无我人如石壁 法师比丘即合掌 发言称于南无佛 若其空法审不虚 令刀愿为曼陀花 护持戒者愿欲故 发言空中便雨花 大地诸山皆震动 刀即变为妙香花 尔时取见持刀者 彼众比丘咸耻悔 令手执刀不能动 惊惧恐怕大怖畏 其有于佛得信者 所有爱乐空法众 发大音声而号泣 一切衣服悉奉散 法师比丘起慈心 于大众前作是言 若人于我起嗔者 我为彼故行菩提 其法朋党甚微少 法师恒为彼侵陵 闻于一切不喜言 忍辱之力转增上 时彼法师八十年 演说如来空法藏 无量百千恶比丘 彼王力故令退散 是彼法师于余时 利益无量百千众 思量戒行无缺漏 即便往诣福慧所 王见法师甚恭敬 便即问彼比丘言 不令于我大师所 恼乱其心不喜悦 彼便答王愿赐听 诸佛忍力之所起 若于我所兴恶言 便起增上胜忍辱 已于无量百千劫 过去世中修忍辱 称光比丘我身是 释迦如来作是说 彼昔福慧之王子 拥护称光法师者 其于千生为我友 我已记彼为慈尊 其昔供养自在佛 为造胜妙塔寺者 时彼出家善花王 得佛名为莲花上 我亦无量百千劫 受持如来最胜法 我已积集于忍力 童子汝应随顺学 吾般涅槃去世已 于后正法灭尽时 比丘乐于外典籍 彼便毁谤我胜法 轻躁调戏无惭耻 贪嗜饮食不护罪 乃于衣钵而恋着 彼人谤我最胜法 常乐斗诤无反复 于其贫穷下劣姓 在我法中而出家 彼不乐于空寂灭 顺其魔意痴众生 随魔自在而执着 贪欲自纵凡愚者 彼不乐于空寂灭 在家出家四众等 谗佞愚痴起恶心 随顺如是恶党者 彼人末世谤空法 童子汝闻我教已 应常奉给兰若僧 所谓乐于空寂者 如是辈人持佛法 我佛法中容彼人 出家受戒及布萨 离诸过染消信施 如是人能持菩提 乃至弃舍于身命 修习空法乐寂灭 于其空法心相应 乐住兰若如野鹿 以幢幡盖及花香 于诸佛所设供养 供养无等胜支提 速能获得是三昧 建立无比胜塔庙 以诸金银而涂饰 造诸形像无量种 为于菩提起慈心 所有一切供养具 天上人中净妙者 汝应悉求供养佛 为求无上佛智故 应当如法观诸佛 谓住十方诸如来 现前无量住法者 一切佛子能证知 心常利益憙布施 持戒清净住忍力 乐行忍辱及远离 能知一切诸法空 精进勇猛无懈退 务修禅定戒多闻 智慧了达常清净 不久成于大悲者 以不净观除贪染 慈力能治于嗔恚 因缘之法破愚痴 便得最上无上道 观身犹如水聚沫 一切皆空无坚实 观察五阴悉空无 速得成于最胜智 离取一切诸恶见 不依寿命及我人 了知一切诸法空 速得成彼牟尼王 于诸利养不贪着 不得利养勿生忧 闻他赞毁心莫异 犹如须弥山不动 为求法故起恭敬 勿得闻已而报着 安住一切佛行处 速能游于百世界 于诸世间悉平等 莫起憎爱差别心 慎勿求利及名闻 速得成于天人师 恒常赞说佛功德 以言辞句如实叹 众生闻是赞叹者 于佛功德生爱乐 父母师长及众生 如是一切悉恭敬 而不随顺于魔力 便获三十二种相 常离一切诸愦闹 住于寂静空闲林 既能自利亦利他 为求解脱速施作 常乐修习慈悲心 乃以喜舍亦复然 |