| 远出长途 而不疲乏 若人担负 恶业轻少 遐历世间 而不沉没 又如飞禽 两翼壮健 高往虚空 远疾可到 若人持戒 守护坚牢 欲往生天 亦复如是 复有飞禽。名现真如。住彼白山。而能观察。即说颂曰 喻我形色 不住刹那 快乐亦然 愚迷不觉 若一切类 善相多般 轮回生时 定随破坏 彼福破坏 一生亦然 死王得便 罪意何免 恒行快乐 无财黑绳 摧坏有情 无病强力 安乐远离 死王近来 近则心迷 群生命坏 罪破长时 天人轮转 不觉根迷 远离安乐 堕阎罗界 方知业果 快乐刹那 而身衰朽 悦诸尘境 不觉贪着 快乐受尽 老死王侵 诸根对境 恋着不足 彼后无常 自生烦恼 若无慧灯 照见尘境 受行境界 执我分别 乐着虚妄 欲火恒生 境力如风 吹欲火盛 智觉真如 思惟成妄 一切愚迷 嬉戏不觉 恒行境界 吹于欲火 天人行欲 堕彼天界 彼具天德 实得天乐 衰相现前 不坏何往 刹那不住 念念生灭 暂住非久 彼命如是 此境属他 一心不觉 五德天乐 坏苦速离 帝释天王 抖擞烦恼 三障垢静 归依三宝 三业廓然 悟得最上 三佛菩提 虽生罪地 罪垢不染 留心作善 彼有焰魔狱卒。为彼众生。而说颂曰 意怀贪欲 嫌弃善缘 不离轮回 得此苦果 不依天行 而作罪因 彼后无常 反恨作恶 利刀割体 猛火烧身 犹未为伤 五根得罪 苦不可忍 眼观美色 如实得乐 宁知恒苦 闻声耽味 其过亦然 作罪冤家 是故舍离 彼三冤家 缠缚罪人 破人安乐 贪痴和合 远离戒品 因堕地狱 若行戒律 后得福善 若违戒律 后得烦恼 饮酒杀命 离他妇女 邪见两舌 不守威仪 纵情放逸 破坏有情 因沉恶道 贪着邪行 而复恶口 今世后世 无彼安乐 远离恶人 亲近善友 灭此罪根 不信此业 无得业果 无众安乐 恶果根本 烦恼后烧 若作妄语 本非法师 我解深法 彼后无常 得魔业果 转此人身 而生恶趣 是故如来 说此无明 一切贪欲 何得快乐 知足无贪 身离烦恼 欲生快乐 是名快乐 解脱相应 得最上乐 若贪快乐 如毒和水 解脱快乐 如乳和水 欲火烧害 愚盲不觉 又复贪爱 度量财利 酤卖酒肉 得财无数 心犹未足 无常杀鬼 速来牵引 若耽欲乐 乐住境界 得不快乐 如来说此 梦觉法喻 如乾闼城 如空无实 如水上沫 如芭蕉坚 如彼火毒 欲境亦然 若味因果 知欲过罪 不迷真如 成就智慧 获静思惟 去其贪爱 苦恼不生 坏欲亦然 欲为罪主 如世毒药 彼意不足 堕落天界 复堕地狱 欲赚愚迷 喻彼悬河 亦如电闪 世间毒力 莫胜女色 思想欲增 如火炽盛 是故智者 离欲寂静 无前无后 亦无中间 如如而行 增长亦尔 彼得欲苦 等触大焰 知如是过 智者远离 速离欲故 定得安乐 无数百千 那由他天 以欲行故 堕火毒狱 器杖治罚 其毒如火 远离快乐 不行欲因 如上地狱 不见不闻 若贪欲人 断其欲贪 亦无苦恼 是故无垢 得意清净 于一切处 灭欲火焰 入彼种种 最上善业 彼行无染 尔时帝释。观察飞禽住庄严树。色喻檀金。彼法因果。正见善业。而说颂曰 正见善业 如彼大树 郁茂金色 种种庄严 智者所说 如善果报 |