| 非咒术妙药 及大力修罗 为死绳所牵 彼彼不能救 为贪尘翳目 都无所觉知 彼着欲众生 唯死为归趣 若乐于贪欲 多求于快乐 不生厌离心 于死而不远 彼焰魔使者 强力无能却 刹那现其前 即受大恐怖 舍彼天宝山 林泉殊胜境 从彼而堕落 随业受自果 乐着于游戏 受欲无厌足 彼渴爱痴迷 堕落无能捄 如遥见彼烟 则知火非远 衰相若现前 彼定当退没 有生必当灭 无病暂轻安 年少老所侵 荣盛倏衰变 恩爱有别离 和合不久住 诸法本无常 正觉之所说 自他生灭法 二种常随转 灭己复还生 决定如是住 愚人刹那间 少福即消殄 是故彼正士 速修调御法 壮色非久停 寿命亦随灭 常袪放逸心 具足修诸善 诸天具智者 悟刹那生灭 勤修于福业 当证于真常 复有妙楼阁 密叶罗清阴 修藤发异花 芬馥而围绕 有胜妙楼阁 众宝所装校 金河泛清泉 诸珍厕阶陛 皆由善业招 毕竟不久住 譬若弥卢山 劫尽亦散坏 又彼诸天人 生憍慢放逸 不念于无常 刹那而堕落 彼天中有情 五欲得自在 受多快乐已 定溺于恶趣 若身根意识 逼迫无时处 彼苦极艰辛 不知其数量 恃己多眷属 而生于常想 当其退没时 则受乖离苦 于侍卫僮仆 俱时而弃舍 由增上愚迷 至死无知觉 彼天将灭时 根识唯忧苦 睹斯堕落已 彼我当无异 是三界虚假 诸法皆有为 旋转如车轮 不坚如聚沫 是身如聚沫 着卧具衣服 是心如车轮 乐和合动转 非天人夜叉 修罗迦楼罗 唯自作善业 于死能捄度 乃至未来世 死怖深可畏 若不修胜因 后悔无所益 是鄙劣境界 能生多欲乐 由无智愚痴 不知命边际 何者是亲属 何者为快乐 灭相现其前 彼天无依怙 舍离诸胜处 林木花庄严 为死绳所牵 随业而长逝 如水踊于空 势堕即飘散 聚首有睽离 轮回各流转 又如阳春时 众花悉开发 时景速迁流 人岂能长久 |