| 复有恶有情 多作离间语 犹如一种子 后增长无数 皆由彼恶慧 而生于斗乱 于亲属朋友 悉为作破坏 常远诸善言 乐发于恶语 当割截其舌 因果还相似 百千功德门 由舌而破坏 今受此苦报 何时获出离 堕彼地狱中 极热生饥渴 譬如以芥子 掷须弥火聚 又彼地狱火 复从饥渴生 及堕落诸天 受报亦如此 所造众恶业 皆由三毒起 展转猛焰间 无藏窜逃避 无智诸有情 妄起于分别 不善说为善 于良友如冤 云何诸众生 不悟真实法 设为彼开示 心不生爱乐 不乐闻正法 轻毁说法师 于浊恶世中 何由生慧眼 愚夫之境界 爱欲长迷惑 不依正法律 无因能自悟 为痴索所牵 常乐作诸恶 作已受极苦 徒生于忧悔 由增上愚痴 于法说非法 彼因既颠倒 则错行乱学 无明慧拣择 耽嗜于五欲 于善不修习 见恶则随作 诸天心着乐 投放逸火中 不遇胜善缘 彼即随退堕 又彼愚痴人 憎嫉诸贤善 矫现诸威仪 诳佗而求利 口虽说正法 心常伺他咎 是人于世间 为第一恶者 若人着欲乐 则是求苦恼 为自心所诳 乐坏非他受 是故以正慧 常修十善行 于诸非义利 毕竟永除断 乐利益于佗 系心无暂舍 常依净善法 应当如是住 饿鬼品第十六 若人不行施 如无灯求光 舍离于善业 何能有乐报 如世间盲者 于物无所睹 离施无福因 当堕饿鬼趣 堕无财鬼中 周遍而求觅 常困于饥渴 皆由悭所感 若乐修施者 一切无能坏 不作于少因 后乃徒生悔 由先造恶业 堕饿鬼趣中 为狱火烧炙 长受饥渴苦 何时离彼趣 暂得于快乐 何劫得解脱 则舍诸热恼 由不了因果 及彼道非道 为饥火所逼 相续苦不断 丑状发髼乱 唯筋皮相连 希求诸饮食 暂睹无由得 为众苦逼迫 堕诸恶险难 曾无有亲朋 于我暂能捄 汝昔于人中 断作诸福行 如至于宝洲 空手而独返 若乐修胜行 常远彼诸恶 我观彼善人 蹑生天阶渐 由彼身语意 造作诸不善 眷属皆他往 独依苦而住 为琰摩使者 捉缚而驱逐 入深邃黑暗 去处极悬远 我于一切处 常受诸苦恼 乃至须臾顷 曾无微少乐 今受此果报 皆由先所作 何时免斯苦 得至于乐处 为渴所逼故 徒陟彼高原 设见于河池 到则皆枯涸 于旷野山林 周遍而寻觅 受渴乏艰辛 求水不可得 乃至湿润处 彼亦不能见 复有大乌鸢 利嘴而啄食 为彼饥渴火 常逼切其身 宛转险道中 叫呼求捄护 昔近欲境界 彼如镜中像 虚坏己修财 今独受此报 由造彼业故 笼罩难出离 于四向奔走 业尽当解脱 从三毒所生 极恶猛火聚 念念常炽然 则能烧巨石 又火焚彼石 水沃即能止 我业火如海 深广何能灭 恶业如其薪 爱风同发起 烧彼罪有情 周匝无能避 我造诸罪咎 远离于善法 堕彼鬼世间 为自心所诳 我为彼饥渴 二火镇烧然 及刀杖伤残 受三种极苦 我造诸恶业 堕饿鬼趣中 非眷属亲朋 能为作捄济 唯有彼善法 与我作依怙 谓施戒多闻 三种为归捄 乃至我造作 诸极恶苦因 堕愚痴网中 长沦于苦海 受极重热恼 实难堪难忍 我若得出离 少罪不复造 彼饿鬼趣中 常生大愁怖 于此不善因 是故当远离 |