| 已持戒不复作恶。有不信意故复犯戒。便堕地狱阎王问之。便对言我不作恶。阎王复问汝不作恶何为是中 有尊者为贼人所折辱。有人言何以不杀之。尊者言我人客未具故。人复言我为卿出人客。尊者言不也。我兵今自具如是。二十余岁杀贼人被病死。人复言卿不杀之今反自死。尊者言我兵马以具。何故痴人当入地狱。是为兵马具 问曰何等为能知一万事毕。报曰一者谓无意无念万事自毕。意有百念万事皆失 有道人夜行前。未得道人随其后。后人有疑悔。前人举手五指头出火。复以钥开户。后人乃觉悟知为道人 说经有六衰。有人言七衰。屋舍衰独非衰耶。佛谓人言我复饶汝一衰。痴为大衰。何以故。人说身事反说屋舍是为痴 有人堕海中。有人教食水尽可得步出。人言我已饮后水复来。世俗如是前后相趣不可极 人欲相见有四缘。一者其人端正故。二者宿命相爱。三者名闻。四者欲闻深经。安为知是隐为自藏。自藏者不见恶态 世间凡有千八道。佛一切已知。前世皆已学。从是不得道故索知 问人语时。声先生耶。意先生乎。报意先生。何以意觉声。声不能觉意故 有人持珠度海。失亡其珠。人便持木斗。[打-丁+气]水弃岸上。海神言汝当何时尽是水。人言生死弃之不置。海神知其意大出珠还之 |