| 诸有所作亦不虚捐 肇曰。功不可虚设。别本云。所作不虚。什曰。所作必成。兼以度人。故不虚也 如是一切功德皆悉具足其名曰等观菩萨不等观菩萨等不等观菩萨 什曰。等观四等观众生也。不等智慧分别诸法也。等不等者兼此二也 定自在王菩萨 什曰。于诸定中得自在也 法自在王菩萨 什曰。说诸法中得自在也 法相菩萨 什曰。功德法相现于身也 光相菩萨 什曰。光明之相现于身也 光严菩萨 什曰。光明庄严也 大严菩萨 什曰。明其身相大庄严也 宝积菩萨 什曰。积聚智慧宝也 辩积菩萨 什曰。积聚四辩 宝手菩萨 什曰。手中能出无量珍宝也 宝印手菩萨 什曰。印者相也。手有出宝之相。亦曰手中有宝印也 常举手菩萨 什曰。现以大慈之手抚慰众生令不恐畏。是以常举手向人。唱言勿怖也 常下手菩萨 什曰。常垂下其手。现慈心屈下无伤物之像也 常惨菩萨 什曰。悲念众生也 喜根菩萨 什曰。喜根喜等也。亦于实相法中生喜及随喜也 喜王菩萨 什曰。喜有二种。一不净二清净。清净喜故言王也 辩音菩萨 什曰。辞辩也 虚空藏菩萨 什曰。实相慧藏如虚空也 执宝炬菩萨 什曰。执慧宝炬除众闇冥 宝勇菩萨 什曰。勇于德宝亦得宝故能勇也 宝见菩萨 什曰。以慧宝见于诸法也 帝网菩萨 什曰。幻术经名帝网也。此大士神变自在犹如幻化。故借帝网以名之 明网菩萨 什曰。明网自说手有缦网放光明也 无缘观菩萨 什曰。观时不取相无缘。亦深入观时莫见其所缘也 慧积菩萨 什曰。积聚慧也 宝胜菩萨 什曰。功德宝超于世也 天王菩萨 什曰。一假名天。二生天。三贤圣天。言天王则贤圣天也 坏魔菩萨 什曰。行坏魔道也 电得菩萨 什曰。因事为名 自在王菩萨 什曰。于法自在。如王之于民也 功德相严菩萨 什曰。功德之相庄严其身也 师子吼菩萨 什曰。以大法音令众生伏 雷音菩萨 什曰。所说能令天人欢喜群邪振悚。犹若雷音闻者喜惧也 山相击音菩萨 什曰。以大法音消伏刚强。音声震击若山相搏也 香象菩萨 什曰。青香象也。身出香风。菩萨身香风亦如此也 白香象菩萨 什曰。其香最胜。大士身香亦如是也 常精进菩萨 什曰。始终不退 不休息菩萨 什曰。不暂废也 妙生菩萨 什曰。生时有妙瑞也 华严菩萨 什曰。以三昧力现众华。遍满虚空大庄严也 观世音菩萨 什曰。世有危难称名自归。菩萨观其音声即得解脱也。亦名观世念亦名观自在也 得大势菩萨 什曰。有大势力也。以大神力飞到十方。所至之国六反振动恶趣休息也 梵网菩萨 什曰。梵四梵行。网言其多也 宝杖菩萨 什曰。或物宝或法宝以为杖也 无胜菩萨严土菩萨 什曰。净国土也 金髻菩萨 什曰。金在髻也 珠髻菩萨 什曰。如意宝珠在其髻中。悉见十方世界及众生行业果报因缘也 弥勒菩萨 什曰。姓也。阿逸多字也。南天竺波罗门之子 文殊师利法王子菩萨 什曰。秦言妙德也。数从小至大。故二人在后。复次二人在此方为大。余方为小。亦应在后也。妙德以法身游方。莫知其所生。又来补佛处。故言法王子也 如是等三万二千人 肇曰。叹德列名。所以存人以证经也 复有万梵天王尸弃等 肇曰。尸弃梵王名。秦言顶髻也 从余四天下来诣佛所而听法复有万二千天帝 什曰。举其从余四天下来者。据此四天下以明梵耳。复次天有二种。一者地天。二者虚空天。帝释处须弥顶。即是地天。又为地主。举释则地天斯摄。举梵王则虚空天尽摄。复次帝释得道迹。梵王得不还常来听法众所共知。故经序众所知识以为会证也。复次一切众生宗事梵天。所宗尚来则知余人必至矣 |