成唯识论演秘 第二卷 论。所信至教者。问何者言教得至教名答通于凡．圣言无差别。可信者语皆至教量。契至理故。会实事故。如八语品．四圣言等。故显扬论第十一云。至教者谓一切...

  成唯识论演秘 第一卷 沙门智周撰 疏。机有三品不同者。不定姓人归于佛法。智解浅深三时悟异。名曰三机。非定别三。唯对不定立三时故 疏。由斯二圣互执有空者。问唯望不定立有三...

  成唯识论了义灯 第十三卷 论。此十一障等。本疏言体性宽狭更无别异者。非唯十一障。以十种障各举初断。影显住．出所断障故。疏云十地所断虽但所知。俱品不行即通二障。非唯十一...

  成唯识论了义灯 第十二卷 淄洲大云寺苾刍惠沼撰 论云。即依此前所说三性等者。解此前后。略为三释。一云无性先陈。三性后说。今释外难即指论。云即依此前所明三性中。世尊经中...

  成唯识论了义灯 第十一卷 论如是四缘依十五处立为十因者。问依处有十五。何故因但十而不增减答略颂辨释。颂曰 果于因违顺显与及形持 亲疎并远近顺别立十因 释有六对。一违顺对。...

  成唯识论了义灯 第十卷 淄洲大云寺苾刍惠沼撰 言余识识故。本释如疏。西明云。第六意识。及大众部等所立细意识。自宗七．八皆是有法余识识故。然七．八识前依理．教已成立。故...

  成唯识论了义灯 第九卷 论第六 论于实德能深忍乐欲心净为信。杂集论中略标同此。境．业少异彼云。显扬说境相似。俱云于有体．有德．有能。且就有体不说唯言。不尔信缘过．未等...

  成唯识论了义灯 第八卷 淄洲大云寺苾刍惠沼撰 第二师释。末那通四受俱问云何欲界不与苦俱。乃至二静虑云何不与乐受并答疏已简讫云何与忧．喜俱答且与喜俱有其三释一云喜与第六...

  成唯识论了义灯 第七卷 段食之体。于变坏已有资长摄持方名为食。杂集第五云。有变坏故有变坏者。变坏故即香．味．触体变坏时。变坏者即资持之用问为正变坏时名食。为长养资持之...

  成唯识论了义灯 第六卷 淄洲大云寺苾刍惠沼撰 论。触谓三和分别变异等。辨其体业问何故心王但辨自性．行相不说作业。心所即辨作业．自性不说行相耶答互相影显。或已略明故今不...