成唯识论述记 第九卷 沙门基撰 论。云后开导依至不相续故 述曰。即是难陀等长徒之义。文分为三。一辨五识。二辨第六。三辨七．八。此等即初。此依居末故复言后。开导依名如前已...

  成唯识论述记 第八卷 沙门基撰 论。又契经说至不应有故 述曰。下第八证。引四食经识食既成即第八识。谓佛初踰城出家。于外道尼干子所学修苦行。由彼外道悬头拔发自饿投岩。故佛...

  成唯识论述记 第七卷 沙门基撰 次下第二以五教十理证有本识。于中有三。初问。次答。第三至第四卷云别有此识教理显然下。总结劝信 论。云何应知至有别自体 述曰。此即外问。不言...

  成唯识论述记 第六卷 基撰 论第三卷 若解本识十门义中。上来合二段已解五门讫自下第三辨第六义心所相应门于中有五。一问起论端。二举颂正答。三释常字显五相应所在位次。四别释...

  成唯识论述记 第五卷 基撰 论。然种子义略有六种 述曰。十义广种子中。自下第八具义多小。种有六义遮余非种。于中有三。初总标六义。次随六别释。后总结简余非实种子。此即初也...

  成唯识论述记 第四卷 沙门基撰 论。复如何知至有实自性 述曰。自下第五破萨婆多等实有四相于中有四。初问外人。次外人答。第三广破。第四述正。至下当知。此即初也 论。契经说故...

  成唯识论述记 第三卷 沙门基撰 自下第二别破小乘。于中有三。初总问。次略答。后广破 论。余乘所执至如何非有 述曰。即总问也。大乘之余即小乘也。若言异识大乘亦成。色异心故。...

  成唯识论述记 第二卷 沙门基撰 论。余行余色至非觉性故 述曰。觉者觉察。心心所总名。心所法外余行．外处．及无表色。亦非实我。非觉性故。如虚空等。此中但合总为一量。行与色...

  成唯识论述记 第一卷 沙门基撰 窃以。六位精微。资象翼而筌理。二篇玄妙。藉蒙．列以探机。况乎非有非空。息诠辨于言蹄之外。不生不灭。绝名相于常寂之津。至觉逈照其宗。将圣...

  瑜伽师地论略纂 第十六卷 (论本六十一二三四五六) 基撰 出爱王者即旧言优填王也。正本音言嗢陀演始(此云出)伐蹉(此云爱)褐剌阇(此云王)优填讹也 论云不相似子者。谓是下贱人。生与...