| 事业形悉地安置诸佛子 复次秘密主如来漫荼罗 犹如净圆月内现商佉色 一切佛三角在于白莲华 空点为幖帜金刚印围绕 从彼真言主周匝放光明 以无疑虑心普遍而流出 复次秘密主观世自在者 秘密漫荼罗佛子一心听 普遍四方相中吉祥商佉 出生钵昙华开敷含果实 上表金刚慧承以大莲印 布一切种子善巧以为种 多罗毗俱知及与白处尊 明妃资财主及与大势至 诸吉祥受教皆在漫荼罗 得自在者印殊妙作标相 何耶揭哩婆如法住三角 漫荼罗围绕严好初日晖 当在明王边巧慧者安立 复次秘密主今说第二坛 正等四方相金刚印围绕 一切妙金色内心莲华敷 台现迦罗奢光色如净月 亦以大空点周匝自庄严 上表大风印叆叇犹玄云 鼓动幢旛相空点为幖帜 其上生猛焰同于劫灾火 而作三角形三角以围之 光鬘相周普晨朝日晖色 是中钵头摩朱黰犹劫火 彼上金刚印流散发焰晖 持以[合*牛]字声胜妙种子字 先佛说是法勤勇漫荼罗 部母商憩罗及金刚部主 金刚钩索支大德持明王 一切皆于此大漫荼罗中 印坛诸佛子形色各如次 随类而相应诸业善成就 复次我所说金刚自在者 谓虚空无垢金刚轮及牙 妙住与名称大忿及迅利 寂然大金刚并及青金刚 莲华及广眼妙金刚金刚 及住无戏论无量虚空步 是等漫荼罗所说白黄赤 乃至黑色等印形及所余 三戟一股印二首皆五峰 或执金刚鬘随色类区别 一切作种子大福德当知 不动漫荼罗风轮与火俱 依涅哩底方大日如来下 及种子围绕微妙大慧刀 或复罥索印具慧者安布 降三世殊异谓在风轮中 绕以金刚印而住于三处 复次秘密主先说漫荼罗 诸佛菩萨母安置坛形像 方正真金色金刚印围绕 最胜漫荼罗今当示尊相 彼中大莲华晖焰遍黄色 中置如来顶超越于中分 而至三分位应作如来眼 自住光焰中遍布彼种子 次一切菩萨大如意宝尊 谓彼漫荼罗圆白而四出 遍寂极清净满一切希愿 复次应谛听释迦师子坛 谓大因陀罗妙善真金色 四方相均等如前金刚印 上现波头摩周遍皆黄晖 大钵具光焰金刚印围绕 袈裟锡杖等置之如次第 五种如来顶谛听今当说 白伞以伞印具慧者胜顶 围以大慧刀普遍皆流光 最胜顶轮印除障顶钩印 大士顶髻相是名火聚印 广生跋折罗发生以莲华 无量声商佉观察知像类 毫相摩尼珠佛眼次当听 顶髻遍黄色围以拔折罗 无能胜妃印以手持莲华 无能胜大口而在黑莲上 净境界之行所谓净居天 置彼诸印相佛子应谛听 所谓思惟手善手及笑手 华手虚空手画之如法则 地神迦罗奢圆白金刚围 请召火天印当以大仙手 迦摄骄答摩末建拏竭伽 婆私倪刺婆各如其次第 应画韦陀手而居火坛内 阎摩但茶印常处风轮中 没栗底铃印黑夜计都印 涝达罗输罗大梵妃莲华 俱摩利铄底毗瑟女轮印 当知焰摩后以没揭罗印 娇吠离耶后用劫跋罗印 如是等皆在风漫茶罗中 乌鹫及婆栖野干等围绕 若欲成悉地依法以图之 涅哩底大刀毗纽胜妙轮 鸠摩罗烁底难徒跋难陀 密云与电俱皆具清潭色 夹辅门厢卫在释师子坛 商羯罗三戟妃作钵胝印 月天迦罗奢净白莲华敷 日天金刚轮表以舆辂像 社耶毗社耶当知大力者 俱以大弓印在因陀罗轮 风方风幢印妙音乐器印 缚噜拏罥索而在圆坛中 汝大我应知种子字环绕 如是等标志如次漫荼罗 释师子眷属今已略宣说 佛子次谛听施愿金刚坛 |