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大毗卢遮那成佛神变加持经 第五卷(7)

翊侍其左右随所命当作 不善为障者罗刹七母等 见持真言者恭敬而远之 见是处光明驰散如猛火 随所住法教皆依明禁故 等正觉真子一切得自在 调伏难降者如

  翊侍其左右随所命当作
  不善为障者罗刹七母等
  见持真言者恭敬而远之
  见是处光明驰散如猛火
  随所住法教皆依明禁故
  等正觉真子一切得自在
  调伏难降者如大执金刚
  饶益诸群生同于观世音
  经逾六月已随所愿成果
  常当于自他悲愍而救护
  阿阇梨真实智品第十六
  尔时持金刚者。次复请问大日世尊诸漫荼罗真言之心。而说偈言
  云何为一切真言实语心
  云何而解了说名阿阇梨
  尔时薄伽梵大毗卢遮那
  慰喻金刚手善哉摩诃萨
  令彼心欢喜复告如是言
  解秘中最秘真言智大心
  今为汝宣说一心应谛听
  所谓阿字者一切真言心
  从此遍流出无量诸真言
  一切戏论息能生巧智慧
  秘密主何等一切真语心
  佛两足尊说阿字名种子
  故一切如是安住诸支分
  如相应布已依法皆遍授
  由彼本初字遍在增加字
  众字以成音支体由是生
  故此遍一切身生种种德
  今说所分布佛子一心听
  以心而作心余以布支分
  一切如是作即同于我体
  安住瑜伽座寻念诸如来
  若于此教法解斯广大智
  正觉大功德说为阿阇梨
  是即为如来亦即名为佛
  菩萨及梵天毗纽摩醯罗
  日月天水天帝释世间主
  黑夜焰摩等地神与妙音
  梵志及常浴亦名梵行者
  漏尽比丘众吉祥持秘密
  一切智见者法自在财富
  若住菩提心及与声智性
  不着一切法说名遍一切
  即是真语者持吉祥真言
  真实语之王持执金刚印
  所有诸字轮若在于支分
  当知住眉间[合*牛]字金刚句
  娑字在唇下是谓莲华句
  我即同心位一切处自在
  普遍于种种有情及非情
  阿字第一命嚩字名为水
  啰字名为火[合*牛]字名忿怒
  佉字同虚空所谓极空点
  知此最真实说名阿阇梨
  故应具方便了知佛所说
  常作精勤修当得不死句
  布字品第十七
  尔时世尊。复告金刚手言
  复次秘密主诸佛所宣说安布诸字门
  佛子一心听迦字在咽下佉字在齶上
  誐字以为颈伽字在喉中遮字为舌根
  车字在舌中若字为舌端社字舌生处
  吒字以为胫咤字应知髀拏字说为腰
  荼字以安坐多字最后分他字应知腹
  娜字为二手驮字名为胁波字以为背
  颇字应知胸么字为二肘婆字次臂下
  莽字住于心耶字阴藏相啰字名为眼
  [口*逻]字为广额缢伊在二眦坞乌为二唇
  翳蔼为二耳污奥为二颊暗字菩提句
  恶字般涅槃知是一切法行者成正觉
  一切智资财常在于其心世号一切智
  是谓萨婆若