| 乙亥 晋 宁康三年前秦 建元十一年前凉代丙子 晋 太元元年正月朔帝加元服前秦符 氏建元十二年前凉张氏秦灭之合七十四年代拓跋圭是年筑城邑 前凉 张轨。字士彦。安定人(今陕西庄浪路泾州雍州之域)仕晋为散骑常侍。惠帝永宁元年正月为凉州刺史。轨以时方多难。阴有保据河西之志。故求为凉州。癸亥年据之。愍帝建兴二年轨称凉州牧西平公。建兴四年张寔袭位。东晋元帝大兴四年弟茂袭位。晋明帝太宁二年子骏袭位。晋穆帝永和元年称王。永和二年五月西平忠成王张骏薨。官属上世子重华为凉州牧西平公假凉王。永和九年十一月西平敬烈公张华卒。世子曜灵才十岁。右长史赵长等建议立长宁侯祚。重华庶兄也。废曜灵为凉宁侯。立祚为凉州牧。改元和平。晋永和十年正月张祚自称凉王。置百官郊祀天地用天子礼乐。永和十一年冲公靓立。年曰建兴。至晋哀帝兴宁元年。凉绰公张天锡杀靓而自立。至是武帝太元元年符秦灭之。合七十四年 凉州隶今甘肃省。雍州之域 丁丑 晋 太元二年前秦 建元十三年晋书曰至是九州之地秦有其八晋唯东南一隈耳代 庐山西林寺 晋释慧永。初与远公法师同依道安法师。至是永公先至浔阳。刺史陶范留之憩庐山。舍宅栖止之。乃创寺曰西林。岭上一室曰香谷(本传) 戊寅 晋 太元三年前秦 建元十四年代 都维那 沙门竺道壹从竺法汰学晋简文帝俱深敬重壹后止平江虎丘山又适越州若耶溪顷之郡守王荟建嘉祥寺请居僧首时号九州都维那(孙绰赞传) 毗奈耶律十卷 是年竺法念法师译之成 己卯 晋 太元四年前秦 建元十四年 秦取晋襄阳得道安法师并习凿齿代庚辰 太元五年建元十六年代 沙门竺法义。王道孔敷。承风敬友。帝尝遣使征请殿中。讲说经典。武帝每从而听。是年入寂。帝赐钱十万。营塔葬新亭冈。今天安寺也(本传) 辛巳 太元六年正月帝立精舍殿内延诸沙门讲道建元十七年代壬午 晋 太元七年建元十八年吕光据姑臧即凉州也代 前秦主坚遣左将军吕光伐龟兹。迎鸠摩罗什法师。吕光遂据于姑藏(即凉州也)。号后凉 癸未 晋 太元八年前秦 建元十九年吕光代拓跋圭甲申 太元九年建元二十年后秦姚苌白雀元年西秦乞伏国仁据金城吕光后燕慕容垂元年代 雁门远公法师。是年抵江州路庐山 乙酉 太元十年坚遇弑子丕立太平元年白雀二年西秦 建义元年吕光垂据中山建兴元年代圭丙戌 太元十一年丕卒登即位陇东 太初元年苌入长安即位建初元年建义二年三河王吕光太安元年建兴二年圭即魏王位 登国元年丁亥 太元十二年太初二年建初二年建义三年麟嘉元年建兴三年魏王圭 登国二年戊子 太元十三年太初三年建初三年建义四年麟嘉三年建兴四年登国三年 二十六祖不如蜜多尊者 南印度天德王之次子也。既得度受法至东印度。彼王名坚固。奉外道师长爪梵志。王睹白气贯于上下。王曰。此何瑞也。梵志曰。魔来之兆。即集其徒曰。不如蜜多将入都城。谁能挫之。其弟子曰。我等各有咒术。可以动天地入水火。何患哉。祖至。王曰。师何为来。祖曰。将度众生。王曰。以何法度。祖曰。各以其类度之。时梵志即以幻法化大山于祖上。祖指之还压其众。梵志怖惧投祖。祖愍之再指化山。山随指灭。祖为王演说法要。俾趣真乘。时有婆罗门子年二十许。不知名氏。或自言璎珞。人故谓之璎珞童子。王与祖同辇而出见璎珞。祖指谓王曰。此童子大势至菩萨也。此圣之后复出一人。一人化南印度。一人缘在震旦。以昔因故名般若多罗。吾今以正法眼藏付之。偈曰。真性心地藏。无头亦无尾。应缘而化物。方便呼为智。付法已辞王曰。吾归寂灭。愿王于最上乘毋忘外护。即跏趺而逝。化火自焚。王为收舍利建塔瘗之。当此东晋武帝之世也(正宗记) 己丑 晋 太元十四年前秦符氏太初四年后秦姚氏建初四年西秦干归太初元年吕氏 麟嘉三年后燕 垂 建兴五年魏王 登国四年 释道安法师 常山扶柳卫氏子。世业儒。早失恃怙依表兄。年十一出家师事佛图澄。读书日记万言。才辩无敌。性聪而貌丑。时语曰漆道人惊四邻。及澄卒率徒众渡河依陆浑山。木食涧饮。至是武帝宁康元年于襄阳立檀溪寺。建浮图铸铜佛像。武帝闻安名诏曰。法师以道德照临天人。使大法流行为苍生依赖。宜日食王公禄。所司以时资给。安固辞不受。己卯晋太元四年二月。秦主坚攻取襄阳。得安而喜。谓左右曰。吾以十万师取襄阳。得一人半耳。左右问为谁。曰安公一人。习凿齿半人也。安至长安。沙门万数各随其师为姓。安曰师莫如佛世尊也。应沙门宜以释为氏。及增一阿含经至乃云。四河入海无复异名。四姓出家同称释氏。与经符合。世益重之。己丑年正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。安以生处问之。僧指西北。云即开见楼阁如幻出。曰彼兜率天也。是夕有数百小儿皆就浴而去。识者以为应真之侣也。二月八日跏趺而逝。安每疏经义必求圣证。安左臂有肉方寸隆起如印。时号印手菩萨。着僧尼轨范及法门清式二十四条。世遵行之(本传) 秀紫芝编年论曰。佛教之盛由佛图澄而得安。由安而得远公。是三大士化仪全伟 |