| 丙午 义熙二年太上二年弘昌五年弘始八年西秦乞伏建初二年夏赫连 龙升元年后燕 光始六年北凉 永安六年魏 天赐三年 华严经 天竺北印度罽宾国尊者佛驮跋陀(此云觉贤)来游华夏。至是丙午岁抵长安。鸠摩罗什倒屣迎之。以相得迟暮为恨。秦太子姚泓。延至东宫。对什公论法。什公问曰。法云何空。答曰。众微成色。色无自性。故色即空。又问。既以极微破色空。复云何破一微。答曰。以一微故众微空。以众微故一微空。沙门宝云译出此语不省其意。皆谓跋陀所计微尘是常。更申请之。跋陀曰。法不自生。缘会故生。缘一微故有众微。微无自性则是空矣。宁当言不破一微乎。不契。跋陀既渡江入匡山。见远公议论远高之请出禅数诸经。义熙十四年戊午。因适江陵。宋王刘裕请归京都止谢司空道场寺。三月吴郡内史孟顗等请尊者于寺译华严经成六十卷。宋高祖永初元年庚申六月毕。译经之时。感二青衣童子每且自庭沼中。出炷香添瓶水不离座侧。暮则潜入沼中。译经毕绝迹不现(秀紫芝编年华严感应记) 法华经 是年五月。罗什法师译出成七卷。什又出维摩经三卷。华手经十三卷。又于草堂寺译出梵网经二卷(译传) 丁未 晋 义熙三年南燕 太上三年南凉 弘昌六年后秦 弘始九年西秦乞伏西凉 建初三年夏勃勃 龙升二年后燕云 正始元年北凉 永安七年魏 天赐四年 后燕 慕容垂。前燕主慕容皝第五子。在燕封吴王。聪敏智勇。威名日振。太傅慕容评与垂廷争怨隙。太后与评密谋诛垂。东晋废帝太和四年垂与子弟侄俱犇秦。秦主符坚大喜郊迎。以垂为冠军将军。封宾从侯。东晋武帝太元八年。秦主坚为晋败归至渑池。垂言于坚曰。北鄙之民闻王师不利。轻相扇动。臣请奉诏书以镇慰安集之。垂至安阳(邺郡古相州也)。潜与燕之故臣谋复燕祚。会丁零翟斌叛秦。次年正月斌等奉垂为盟主。乙酉年吴王垂始定都真定中山府(古定州也冀域)。即皇帝位。建元建兴。是时拓跋魏叛燕侵逼附塞诸部。丙申晋太元二十一年也。三月燕主垂亲伐魏。四月卒于上谷之沮阳。还至中山乃发丧。太子宝即位。曰闵帝。改元永康。戊戌年武帝慕容盛即位。年曰建平。次年改曰长乐。辛丑年昭帝熙光始元年。至是丁未年懿帝高云。年曰正始。国乱为凭跋篡灭之。合二十四年。凭跋号北燕 天竺佛驮耶舍(此云觉明)尊者 至姑臧(今肃州路雍州之域)。后秦弘始九年遣使请至长安。秦主郊迎别创院处之。供设如王者。尊者一无所受。时至分卫一食而已(自行乞而食也)善毗婆沙论而髭赤。时号赤髭毗婆沙。后至晋游匡山。为远公所重。甲寅晋安帝义熙十年也。尊者躬自负铁于紫霄峰顶铸塔。以如来真身舍利藏其中。是时佛驮跋陀尊者。亦以佛舍利五粒建塔于庐山东林寺北之上方。逮今皆存焉(高僧传庐山记) 戊申 晋 义熙四年南燕 太上四年南凉 嘉平元年后秦 弘始十年西秦西凉 建初四年夏赫连 龙升三年北燕北凉 据昌黎永安八年魏 天赐五年 律师 天竺尊者名卑摩罗叉(此云无垢眼)。至秦数年。今出游关左。盛阐毗尼。鸠摩罗什所译十诵戒本律藏大行者叉之力也。其所制内外禁轻重二卷今行于世。叉为人眼青。时号青眼律师(本传) 己酉 晋 义熙五年南燕 灭南凉 嘉平二年后秦 弘始十一年西秦乞伏 更始元年西凉 建初五年夏赫连 龙升四年北燕凭跋 太平元年北凉 永安九年魏 嗣 永兴元年 南燕 丁酉年(晋安帝隆安元年也)南燕慕容德。前燕主皝之少子也。据广固(古汴日今青州)。戊戌岁称元年。庚子年德更名备德。即皇帝位(武帝也)。年曰建平。乙巳年南燕主超太上元年己酉年(晋义熙五年也)。晋徐州刺史刘裕抗表伐南燕。明年正月燕尚书悦寿说超降。超不从。悦寿开门纳晋师。超走追获之送建康。南燕平。合十三年 魏 太祖道武帝圭。为少子绍弑之。太宗明元帝嗣立。敕于京邑四方建立佛像。仍令沙门敷导民俗(魏史) 庚戌 义熙六年嘉平三年弘始十二年更始十二年建初六年龙升五年太平二年永安十年永兴二年辛亥 义熙七年嘉平四年弘始十三年更始十三年建初七年龙升六年太平三年永安十一年永兴三年壬子 义熙八年嘉平五年弘始十四年炽盘 永康元年建初八年龙升七年太平四年迁都 元始元年永兴四年 古树禅定 释慧持。庐山远法师之弟也。当晋隆安二年。辞远公入蜀。止嘉州龙渊寺。白黑恭敬。升持之堂者皆号登龙门。至是义熙八年壬子垂诫门徒。遂入定于龙渊龛树。至宋政和三年风折其树。持乃出定。徽宗有赞偈三首。见政和年(僧传并系年录) |