| 一切经音义 第十一卷 大唐翻经沙门慧琳撰 大宝积经序及经第一帙十卷(同此卷音) 睿宗皇帝制 纵横(上足庸反下获萠反说文作从考声尔雅纵长也竖也横广也左右方也韩诗云南北为从东西为横说文横栏木也从木黄声也) 之数(霜句反也) 拯(支境反音取蒸字上声是也韵英云拯济拔也杜预注左传云拯救助也声类云拯升也广雅拯救也说文作抍上举也从手升声也) 沉沦(上持林反集训云沉没也庄子曰是陆沈者顾野王曰人之居陆而若沉溺无闻朝廷是陆沈也下音伦考声云沦渍也资四反说文没也从水仑声仑音伦) 樊灼(上扶文反说文烧田也从火[木*夕*木]音烦声也下章弱反苍颉篇灼爆也说文灸也音久从火勺音斫声也) 惮其(檀烂反郑笺诗云惮难也说文畏也广雅惊也从心单声也) 豪[卄/(└@人)](上胡高反借用非本字也正体从毛从高者作毫算经云十[糸*系]为一毫毫[卄/(└@人)]者毛端头也微少也下音亡) 陶钧(上唐劳反集训云瓦[宋-木+羔]也音姚[宋-木+羔]者烧造瓦器处也广雅陶化也世本云昆吾作陶宋忠日夏桀臣也说文从阜匋音逃声也下橘匀反聿均反考声钧均也均平无等差也许叔重注淮南子云钧陶法也说文云从金匀声也案陶钧谓造化也) 汉日(而质反汉法本内传云汉明帝夜梦金人飞行殿庭项背日光占梦者曰西方有大圣人也因寻其教始闻佛法也) 鹫头(情袖反谓鹫鸟也鹫头山名也在王舍城侧亦名鹫峰山亦名灵鹫山梵云耆阇崛山并一山也) 玉豪(胡高反假借字也正体从毛作毫言玉毫者如来眉间白毫毛也晧白光润犹如白玉佛从毫相放大光明照十方界故云玉毫瑞色也) 干戈(上冈安反诗传曰干杆也音旱杆盾也[辰/肉]准反说文作[戒-廾+早]音干干犯也从反入从一作女古字也下古禾反周礼司戈盾掌戈盾之物郑玄曰今勾矛戟也居逆反诗传戈长六尺六寸方言云吴杨之间谓戟为戈说文云平头戟也象形) 摧鎽(上藏雷反说文摧折也从手崔声也下妨封反考声云刃末也说文云兵刃端也从金峰声也或作峰) 溃旅(上回外反毛诗传溃乱也公羊传云下叛也谷梁传曰上下不相得曰溃左传云逃民也于上曰溃在下曰逃说文云溃漏也下力举反孔注尚书云旅众也周礼五百人为旅郑玄曰凡师出曰治兵师入曰振旅说文从[方*人]于蹇反从从古从字也作旅俗用从衣作旅非也) 辟圆(频亦反说文辟开也从门辟声周易系辞云辟户谓之[乳-孚+卓]也) 惠晷(归累反说文云曰景也从曰从咎音旧今俗用从田作干非也) [(石*又)/聿]阐(上潮少反上声尔雅云晷始也下昌演反声类大开也韩康伯注系辞云阐明也) 琼编(葵营反诗传曰玉之美者也一云玉树也说文赤玉也从王夐葵营反声也下必绵反刘兆注公羊传云比连也苍颉篇云编织也说文编次简也从糸音觅扁苾眠反声也) 遽即(强御反去声俗字也贾逵注国语云遽疾也顾野王曰遽急也郑玄注周礼云遽传也音转说文同周礼从辵丑略反豦音渠声也) 睿圣(营芮反广雅睿聪也又智也集训云睿圣也通于微也说文睿深明也从[(├/(月-一))*又]音残从目从谷省声也) 静[薛/女](鱼羯反左传曰天反时为灾地反物为[示*芺]音芺考声云[薛/女][示*芺]灾也虫兽为怪曰[薛/女]衣服草木为怪曰[示*芺]今俗用通作[薛/女]吕静韵集从虫音毁作[薛/女]字书正体从示作[薛/女][薛/示]声也说文[薛/女]字从廾音草从巾丑列反从阜音负从辛作薛今相传去[艸-屮]作薛讹略不[佫-口+用]也) 巢燧(上柴[又/又]反抱朴子曰上古帝王有巢氏也是时禽狩兹多人民巢居以避群害故号有巢氏系辞曰上古穴居而野处后代圣人易之以宫室下随萃反抱朴子曰上古质朴茹毛饮血生啖虫鱼及诸果实多有腹疾之患是故圣人钻燧求火变生作熟因名为燧人氏也) 拥彗(上于拱反苍颉篇云拥持也说文抱也从手雍声也或作[雍/手]小篆作[雝/手]古字也下随锐反玉篇云扫竹也方言云自关而西或谓之扫彗随醉反亦曰扫帚之酉反或从草作蔧) 正朔(上章盈反下双捉反经文作[(看-目)*月]俗字也正体从[朔-月]音逆作朔考声云朔始也稣也月一日也) 蟠桃(傍安反山海经云东海中有桃都山山上有大桃树名曰桃都其根盘结五百余里枝相去三千里树上有金色天鸡日初出时光照此树天鸡即鸣天下众鸡皆随而鸣山海经亦云有大桃树其根盘结五百余里枝相去三千里于宝搜神记及风俗通义并引黄帝书云上古之时有二神人一名荼与二名郁垒又一名郁律度朔山山上有大桃树二人依树而住于树东北有大穴众鬼皆出入此穴荼与郁垒主统领简择万鬼鬼有妄祸人者则缚以苇索执以饴虎于是黄帝作礼欧之立桃人于门户画荼与郁垒与虎以象之今俗法每以腊终除夕饰桃人垂苇索画虎于门左右置二灯象虎眼以袪不祥) |