| 释曰。若后异者。譬如老作老相。此即自比量相违 或有人言。若不离自体有法可异者。乳应即成酪。若尔即有因一向过失 复次颂言 若法即有异 乳应即成酪 释曰。亦非离彼滋味气势报体等法。乳即成酪。以缘性故。又复亦非异乳有酪。此即于第二时有一向过失。故下颂言 若或异于乳 云何得成酪 释曰。亦非异乳有酪可得。此即不堕一向过失。是故无有异法可见。有即虚妄。何以故。自性空故。胜义谛中。亦无少分不空之法对待空法而有所成 复次颂言 若有不空法 即应有空法 无少不空法 何得有其空 释曰。因不成故。此中非有空法可说。今此如是证成。世尊所说空义。如其所说。此复云何。故下颂言 遣有故说空 令出离诸见 若或见有空 诸佛所不化 释曰。此即遣诸空执。诸佛世尊所说无疑。何况有异。若欲有其空者。此乃于法自性有所取着。此中亦非有性可取。应当舍离。若或于空有所取者。此即边执。彼有执者无异方便。应知此等佛所不化 |