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摄大乘论释 第十五卷(7)

若乱心人作是说 能显佛是无上师 随顺涅槃道资粮 顶戴此言如佛教 世无慧人能胜佛 具智通真理无余 是佛自了法叵动 若违正法由佛教 若谤圣人及正法 迷人

  若乱心人作是说  能显佛是无上师
  随顺涅槃道资粮  顶戴此言如佛教
  世无慧人能胜佛  具智通真理无余
  是佛自了法叵动  若违正法由佛教
  若谤圣人及正法  迷人见执之所作
  于此生智离三污  如衣受染净非垢
  智钝离信及白法  邪慢法灾不了执
  贪利邪见事法怨  离胜下愿谤正法
  于火蛇怨及霹雳  法伤可畏此非畏
  火等但断世间命  无间可畏不由此
  若人数事诸恶友  邪见五逆断善根
  思法速离无间苦  谤法何因得解脱
  众宝界如觉德业  我说句义所生善
  因此愿悉见弥陀  由得净眼成正觉
  如此十偈总义。为显此总义。重说三偈
  从此及为此  由此是所说
  此流说四偈  为显前五义
  守自身方便  是故说二偈
  伤法因说一  伤法果说二
  至大集法忍  证无上菩提
  略明此三法  是重说胜果
  三藏法师翻讲论竟。说此三偈
  若思了义论  智人信三宝
  由智信二根  得入真如观
  故我依本记  翻解摄大乘
  凡所生功德  回向为三能
  供养佛法僧  降伏邪行者
  救拔众苦难  愿此能无穷