| 若见授记及能所 是名执着及少智 菩萨有执魔即知 现亲友相来娆恼 或作父母七代人 言汝名此佛可证 魔所现作无数相 皆云愍汝作利乐 菩萨闻已有所忻 是名少智魔所著 或住城隍及聚落 山林旷野寂静处 自称己德毁他人 应知少智为魔作 虽住城隍聚落中 不求声闻缘觉证 此心为度众生故 我说是名为菩萨 五百由旬山险深 共诸恶兽多年住 若见逼迫着我慢 若无分别知菩萨 菩萨住彼为世间 得力解脱三摩地 彼着山野寂静行 此亦知彼魔所作 虽住城隍及山野 乐佛菩提离二乘 修如是行利世间 一念如秤名菩萨 佛母宝德藏般若伽陀善友品第二十二 有大智者依师学 速疾得证无上觉 亦如良医除众患 学从善友心无疑 菩萨行佛菩提行 依彼善友波罗蜜 此最上地能调伏 为二种事证菩提 过去未来十方佛 行此正道无异路 行佛菩提最上行 说波罗蜜如电光 如彼般若空无相 知诸法相亦如是 了知一切法皆空 此即名行佛般若 系着色欲及饮食 常在轮回不休息 此愚迷人所见倒 于不实法生实想 譬如得食疑有毒 以虚妄见而不食 愚人妄心生我想 以我想故有生死 亦如恒说诸烦恼 于诸烦恼不着相 烦恼清净俱无有 如是菩萨知般若 如阎浮提诸众生 皆发无上菩提心 多千俱胝劫布施 回施一切证菩提 若复有人于一日 奉行最上般若行 千俱胝施不及一 行般若功无为故 菩萨大悲行般若 度众生故不起想 恒行乞食于国城 是得一切名大智 菩萨欲度于人天 乃至三涂极苦众 皆令速到于彼岸 昼夜勤行于般若 如人欲求无价宝 必过大海诸险难 无心忽尔而获得 忧恼皆除喜无量 求菩提宝亦如是 勤行般若诸功德 得无取舍无上宝 菩萨速证于菩提 佛母宝德藏般若经伽陀卷中 佛母宝德藏般若波罗蜜经 卷下 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 法王品第二十三 日出光明照世间 云幻焰散黑闇灭 所有萤光及众星 乃至满月皆映蔽 菩萨住空无相愿 行于最上大智行 罗汉缘觉证皆超 一切邪见俱能破 譬如王子施财宝 自在能利诸众生 众生欢喜悉随顺 无疑当得嗣王位 菩萨勤行大智行 施甘露法利群生 一切人天悉爱乐 决定当证法王位 佛母宝德藏般若伽陀我品第二十四 魔恐菩萨证法王 虽处天宫常忧恼 放火掣电现诸相 欲令菩萨生退惧 大智菩萨心不动 昼夜常观般若义 如鸟飞空心泰然 一切魔事无能为 菩萨若起嗔怒心 于昼夜分或斗诤 时魔欢喜而精勤 菩萨是远于佛智 菩萨或诤或嗔怒 毗舍左鬼得其便 入彼菩萨身心中 令退菩提魔所作 菩萨授记未授记 或起嗔怒或斗诤 乃至心念皆过失 知已倍更勤修行 菩萨思念于诸佛 皆从忍辱证菩提 忏悔如说持正行 是如佛法而修学 佛母宝德藏般若伽陀戒品第二十五 若学戒法有作相 而于戒法不善学 知戒非戒无二相 如是乃名学佛法 若有菩萨住无相 受持不离名持戒 于佛法学乐承事 是名善学而无著 是大智者如是学 心永不生不善法 如日虚空而往来 放百千光破黑闇 若学般若住无为 能摄一切波罗蜜 六十二见身见摄 般若摄受亦复尔 譬如有人具诸根 命根灭故诸根灭 若诸菩萨行大智 亦行一切波罗蜜 声闻缘觉诸功德 大智菩萨悉皆学 虽学非住亦非求 所学之学此为义 佛母宝德藏般若伽陀幻化品第二十六 若发志心而随喜 最上菩提不退行 三千须弥重无量 随喜善法重过彼 众生为求解脱法 一切随喜作福蕴 |