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佛说菩萨行方便境界神通变化经 卷上(4)

无上勇进无懈怠 是佛子向胜菩提 往多佛刹犹复断 是所行处无疲厌 为化众生坚精进 堪百千亿劫苦聚 常恒勤进无懈怠 施与众生灭度乐 我愿修净诸佛刹 尽悉

  无上勇进无懈怠  是佛子向胜菩提
  往多佛刹犹复断  是所行处无疲厌
  为化众生坚精进  堪百千亿劫苦聚
  常恒勤进无懈怠  施与众生灭度乐
  我愿修净诸佛刹  尽悉觉知一切法
  我诸世界中胜轮  转已多亿众生调
  一念心觉胜菩提  遣化多刹调伏故
  佛子常度进彼岸  现众庄严为众生
  复次诸善男子。菩萨十二行修于禅定。何等十二。燋结使行。究竟不发故。正心住行。不随境界故。无依止行。离欲界色界无色界故。出过世行。降伏非圣凡夫定故。增益胜行。无我心故。次第定行。分别禅故。无所有行。离有想故。无边之行。呵责有边三昧禅故。以是定行。善寂静故。调心行。无不知故。寂静之行。护诸根故。方便境界行。菩萨修禅。不舍不发非慧非慢非见非爱非念修故。是故菩萨降伏一切诸修禅者。诸善男子。是名菩萨见十二行修于禅定。尔时世尊。以偈颂曰
  此禅定尊贵  是彼菩萨行
  燋一切结使  究竟不复发
  专修寂定禅  不修逐境界
  若有不住心  劝令住于定
  修无依止禅  彼无所依止
  欲色无色界  思惟无所著
  是禅超出世  是菩萨所知
  是故降一切  诸非圣定者
  行于次第禅  欲得自在故
  是故舍禅定  还生于欲界
  增益胜妙行  智慧者修禅
  是无我心禅  为于菩萨说
  无量无边行  修行最上禅
  是故少分禅  照明令降伏
  智慧方便俱  修禅大名称
  都无所见得  一向白净行
  无所依止故  亦不住于物
  智慧者修禅  舍离于物相
  行如是等行  智慧者修禅
  于缘觉自在  是故无所行
  诸善男子。菩萨十二行智入般若波罗蜜。何等十二。明了行。不闇蔽故。大炬行。照明一切诸结使故。放智明网行。离无智故智慧钩行。拔无明根故。善利槊行。破爱网故。金刚行。破结山故。日宫行。干燋结泥故。火大行。烧生树故。摩尼宝行。不迷惑故。是空行。无有物故。无相行。无有相故。无愿行。过三界故。善男子。是名菩萨十二行智入般若波罗蜜。尔时世尊。以偈颂曰
  此慧胜世间  作光灭诸闇
  日炬甚清净  照诸结使众
  慧利灭无明  觉知破坏爱
  破诸结使山  天主金刚杵
  破坏阿修罗  所有诸军众
  得照明离闇  慧示现如灯
  犹日干燋泥  胜慧犹如日
  度结海彼岸  犹如船渡水
  拔断无知树  如刀斩诸树
  得不迷摩尼  空无物性相
  常离于觉观  不依诸有道
  得破坏疑惑  能论出言说
  示生死过患  示现涅槃炬
  此慧调世眼  现无迷相事
  因慧菩萨健  离闇行菩提
  诸善男子。是菩萨知见十二境界示现方便。何等十二。善男子。是菩萨到涅槃境界。方便示现生死境界。到寂静境界。方便示现在众闹中。到禅境界。方便示现后宫婇女。到无作境界。方便示现诸作境界。到无生境界。方便示现生死境界。离四魔境界。方便示现降伏诸魔。到圣人境界。方便示现近非圣境界。离世境界。方便示现世间境界。得智境界。方便示现凡夫境界。现了见于实际境界。方便示现不堕声闻缘觉境界。达解得到无相法界。方便示现相好严身。为化众生境界故入佛境界。方便示现诸魔境界。诸善男子。是名菩萨知见十二境界方便示现。尔时世尊。以偈颂曰
  是方便境界  菩萨净众生
  是住于境界  示一切境界
  得涅槃境界  方便现有为
  又到是境界  无二过患污
  得到寂静处  方便现众闹
  于二俱无著  无著行如蜂
  示现婇女中  宫中贪娱乐
  彼得于寂静  持德者方便
  不退于禅定  方便现乱心
  见无诸匆务  方便智示现
  亦无有恭敬  无妄相戏论
  非妄妄想界  方便智示现
  不生亦不死  不生法豪贵
  示现于生死  方便智勇健
  出过魔境界  住威德佛界
  而现魔境界  是佛子方便
  到圣功德顶  方便凡夫行
  净智力众生  方便智变化
  一切法无际  知于本际空