| 佛身无生超戏论 非是蕴聚差别法 得自在力决定见 所行无畏离言道 身心悉平等 内外皆解脱 永劫住正念 无著无所系 意净光明者 所行无染着 智眼靡不周 广大利众生 一身为无量 无量复为一 了知诸世间 现形遍一切 此身无所从 亦无所积聚 众生分别故 见佛种种身 心分别世间 是心无所有 如来知此法 如是见佛身 尔时光明过百千世界。遍照东方。百万世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。悉见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言 如来最自在 超世无所依 具一切功德 度脱于诸有 无染无所著 无想无依止 体性不可量 见者咸称叹 光明遍清净 尘累悉蠲涤 不动离二边 此是如来智 若有见如来 身心离分别 则于一切法 永出诸疑滞 一切世间中 处处转法轮 无性无所转 导师方便说 于法无疑惑 永绝诸戏论 不生分别心 是念佛菩提 了知差别法 不着于言说 无有一与多 是名随佛教 多中无一性 一亦无有多 如是二俱舍 普入佛功德 众生及国土 一切皆寂灭 无依无分别 能入佛菩提 众生及国土 一异不可得 如是善观察 名知佛法义 尔时光明过百万世界。遍照东方。一亿世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。各见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言 智慧无等法无边 超诸有海到彼岸 寿量光明悉无比 此功德者方便力 所有佛法皆明了 常观三世无厌倦 虽缘境界不分别 此难思者方便力 乐观众生无生想 普见诸趣无趣想 恒住禅寂不系心 此无碍慧方便力 善巧通达一切法 正念勤修涅槃道 乐于解脱离不平 此寂灭人方便力 有能劝向佛菩提 趣如法界一切智 善化众生入于谛 此住佛心方便力 佛所说法皆随入 广大智慧无所碍 一切处行悉已臻 此自在修方便力 恒住涅槃如虚空 随心化现靡不周 此依无相而为相 到难到者方便力 昼夜日月及年劫 世界始终成坏相 如是忆念悉了知 此时数智方便力 一切众生有生灭 色与非色想非想 所有名字悉了知 此住难思方便力 过去现在未来世 所有言说皆能了 而知三世悉平等 此无比解方便力 尔时光明过一亿世界。遍照东方。十亿世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。悉见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言 广大苦行皆修习 日夜精勤无厌怠 已度难度师子吼 普化众生是其行 众生流转爱欲海 无明网覆大忧迫 至仁勇猛悉断除 誓亦当然是其行 世间放逸着五欲 不实分别受众苦 奉行佛教常摄心 誓度于斯是其行 |