| 因邪见故种种筹量 惟愿牟尼为开甘露 最清净法令其得闻 佛所证法清净离垢 到于彼岸无增无减 于三界中超然特尊 如须弥山显于大海 当于众生起哀愍心 而救济之云何弃舍 如来具足一切功德 力无畏等惟愿拔济 苦恼众生世间人天 为烦恼病之所逼迫 请佛慈悲而救济之 惟有如来为归依处 自昔天人随逐如来 此等纯善悉求解脱 是若闻法皆能领受 惟愿如来为其敷演 故我今者请大精进 开示妙法令见正路 譬如大云雨于一切 如来法雨亦复如是 润洽一切枯槁众生 彼诸人等邪见毒刺 生死稠林无始流转 未蒙拔济盲无慧目 将堕深坑惟愿导师 开于正道施其甘露 佛难值遇如优昙花 惟愿度脱无依止者 如来往昔发弘誓愿 自既度已当度众生 幸以慧光除诸冥暗 惟佛大慈勿舍本愿 如师子吼如天雷震 为众生故转于法轮 尔时世尊以佛眼观见诸众生上中下根。或邪定聚。或正定聚。或不定聚。比丘。譬如有人临清净池。见彼池中所有草木。或未出水。或与水齐。或已出水。如是三种分明见之。如来观诸众生上中下根亦复如是。如来尔时作是思惟。我若说法。若不说法。邪聚众生毕竟不知。复更思惟。我若说法。若不说法。正聚众生。皆能了知。复更思惟。我若说法。不定众生亦能了知。我不说法即不了知。诸比丘。如来尔时观不定聚众生。起大悲心作如是言。我本欲为此等众生转于法轮故出于世。又为大梵天王请故。即以偈颂告梵王言 我今为汝请当雨于甘露 一切诸世间天人龙神等 若有净信者听受如是法 尔时大梵天王闻是偈已欢喜踊跃得未曾有顶礼佛足繞无数匝。即于佛前忽然不现。诸比丘。尔时地神告虚空神。唱如是言。如来今受梵王劝请欲转法轮。哀愍无量诸众生故。利益无量诸众生故。安乐无量诸众生故。增长天人损减恶趣故。为诸众生得涅盘故当转法轮。地神作是语已。于一念顷虚空神闻展转传至阿迦尼咤天 诸比丘。尔时有四护菩提树天。一名受法。二名光明。三名乐法。四名法行。是四天子顶礼佛足而白佛言。世尊。当于何处转于法轮。尔时如来告彼天言。我于波罗奈国仙人堕处鹿野苑中转正法轮。彼天子言。世尊。此波罗奈鹿野苑中。文物鲜少林泉非胜。然有无量诸余城邑土地丰饶。人民殷盛园林池沼清净可乐。何故如来于鹿野苑中而转法轮 尔时世尊告诸天子言。仁者不应作如是说。所以者何。我念往昔于此波罗奈城。供养六十千亿那由他诸佛如来。以要言之。九万一千拘胝诸佛。皆于是处转正法轮。一切甚深微妙之法皆从中出。是故此地常为天龙夜叉干闼婆罗剎等之所守护。以是义故。如来于彼鹿野苑中而转法轮 |