| 地狱及饿鬼 黑暗苦恼深 我若不勤修 云何而得离 崄难诸恶道 今日得人身 不尽苦边际 不离三有狱 应当勤方便 必离三有狱 我今求出家 必使得解脱 （三九） 复次财钱难舍。智者若能修于小施莫起轻想。我昔曾闻。须和多国昔日有王名萨多浮。时王游猎偶值一塔。即以五钱布施彼塔。有一旃陀罗遥唱善哉。即遣使捉将至王所。时王语言。汝今见我布施小故讥笑我耶。彼人白王。施我无畏然后当语。我于昔日于崄道中劫掠作贼。捉得一人急拳其手。我即思惟。此人拳手必有金钱。语令开手其人不肯。我捉弓箭用恐彼人。语言放手犹故不肯。我即挽弓向之。以贪宝故即便射杀。杀已即取得一铜钱。宁惜一钱不惜身命。如今大王无逼恼者。能持五钱用施佛塔。是故我今叹言善哉。即说偈言 挽弓圆如轮 将欲害彼命 彼宁丧身命 不肯输一钱 我见如此人 舍命不舍钱 是故我今者 见有舍钱者 生于希有想 叹言难可作 不见有弓刀 强逼大王者 亦无有畏忌 开意舍难舍 苦求乃得钱 是故我今日 见有舍财者 心生未曾有 我自见其证 极苦不肯舍 大王今当知 悭心难可舍 （四○） 复次善观察所作当时虽有过后必有大益。我昔曾闻。有一比丘常被盗贼。一日之中坚闭门户。贼复来至扣门而唤。比丘答言。我见汝时极大惊怖。汝可内手于彼向中。当与汝物。贼即内手置于向中。比丘以绳系之于柱。比丘执杖开门打之。打一下已语言。归依佛。贼以畏故即便随语归依于佛。复打二下语言归依法。贼畏死故复言归依法。第三打时复语之言。归依僧。贼时畏故言归依僧。即自思惟。今此道人有几归依。若多有者必更不见此阎浮提。必当命终。尔时比丘即放令去。以被打故身体疼痛久而得起。即求出家。有人问言。汝先作贼造诸恶行。以何事故出家修道。答彼人言。我亦观察佛法之利然后出家。我于今日遇善知识。以杖打我三下。唯有少许命在不绝。如来世尊实一切智者。若教弟子四归依者我命即绝。佛或远见斯事教出比丘打贼三下。使我不死。是故世尊唯说三归不说四归。佛愍我故说三归依不说四归。即说偈言 决定一切智 以怜愍我故 是以说三归 不说有第四 为于三有故 而说三归依 若当第四者 我则无归依 我今可怜愍 身命于彼尽 我见佛世尊 远睹如斯事 生于未曾有 是故舍贼心 有因粗事解 或因细事悟 粗者悟粗事 细者解细事 由我心麤故 因麤事解悟 我解斯事故 是以求出家 |