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大庄严论经 第九卷(4)

威德自在者 其亦必能解 尔时尊者。复说偈言 帝释及梵天 无能解是者 设入炽然火 及在大海中 不燋亦不烂 如此尸着汝 不干不朽坏 所在随逐汝 无能救解者

  威德自在者  其亦必能解
  尔时尊者。复说偈言
  帝释及梵天  无能解是者
  设入炽然火  及在大海中
  不燋亦不烂  如此尸着汝
  不干不朽坏  所在随逐汝
  无能救解者  摩醯首罗天
  及以三天王  毗沙门天王
  乃至到梵天  如是诸天等
  虽复尽神力  无能为解者
  尔时梵天王见魔尽力不能却尸。而告之言。汝莫生憍慢。即说偈言
  十力之弟子  以己神通力
  由汝轻弄故  今故毁辱汝
  谁当有此力  而为汝解者
  犹有大海潮  无能制波浪
  譬如以藕系  用以悬雪山
  虽尽我神力  不能为汝脱
  我虽有大力  不及彼沙门
  如似灯烛明  不如大火聚
  火聚虽复明  不如日之光
  魔王闻斯偈已语梵天言。我当依谁可脱此患。梵天说偈以答魔言
  汝速疾向彼  求哀而归依
  神通乐名闻  汝尽败坏失
  如似人跌倒  扶地还得起
  魔作是念。如来弟子梵等胜天力无及者。乃为诸梵之所推敬。魔说偈言
  佛之弟子等  梵王所尊敬
  况复如来德  云何可格量
  我极作恼乱  犹故忍悲愍
  而故不为我  作诸衰恼事
  能忍护惜我  何可得称说
  我今始知佛  真实大悲者
  体性极悲愍  不生怨憎心
  身如金山王  光明逾于日
  愚痴冥我心  皆作恼乱事
  彼精进坚实  未曾有粗语
  恒常见悲愍  令我心不悦
  尔时欲界自在魔王。而作是言。遍观三界无能解者。我今唯还归依尊者乃可得脱。作是语已向尊者所。五体投地顶礼足下。作如是语。大德。我于菩提树下乃至造作百种诸恼。以乱于佛犹不苦我。即说偈言
  婆罗聚落中  婆罗门村邑
  瞿昙来乞食  我令空钵去
  即日不得食  然不加毁我
  我曾作恶牛  并及毒蛇身
  五百车浊水  令佛不得饮
  皆知是我作  不曾出恶言
  我所作既少  汝极毁辱我
  人天阿修罗  一切皆轻蔑
  毁我坏名称  以尸苦恼我
  尔时尊者告魔王言。汝今不善恶物。云何声闻比于世尊。即说偈言
  云何以葶苈  用比于须弥
  萤火之微明  以比于日光
  一掬之少水  比方于大海
  佛有大悲心  声闻无大悲
  如来以大悲  恕汝种种过
  我亦随佛意  欲生汝善根
  尔时魔王闻斯语已。复说偈言
  听我说佛德  福利威光盛
  彼之所有分  断诸爱欲者
  忍辱不起嫌  我以愚痴故
  日日常触恼  如母爱一子
  优波鞠多语波旬言。汝听我语于如来所数作诸恶。欲得洗除生诸善根。无过念佛。世尊最上。即说偈言
  如是因缘故  知佛见长远
  未曾于汝所  生于不爱心
  彼第一智尊  欲成汝信心
  常发亲爱语  智者少生信
  便得涅盘乐  今我略为汝
  说法愚痴冥  黑暗之过患
  汝今生信故  则为洗除尽
  尔时魔王身毛皆竖。如波昙花种种起触恼。犹如子作过。父犹爱之心过大地忍。不曾见过责。是彼仙中胜。若少信佛洗除前过。时彼魔王在尊者前。念佛功德礼尊者足。作如是言。尊者救我与我敬心。汝当发心却我颈悬。我虽恼触愿起慈心为我除舍。尊者答言。共汝作要后乃当脱。魔言。何等是言要。尊者答言。汝从今日莫恼比丘。魔即白言。我更不恼触尊者言。汝之所知。佛去百年始有我出。即说偈言
  三界之真济  我见彼法身
  不见金色身  无恼为我现
  示我佛形相  我今极希望
  爱于如来形
  尔时魔王语尊者言。我亦作要誓言。汝若见形莫为卒礼。以一切种智慎莫礼我。我作佛相慎莫为礼。即说偈言
  以谦敬念佛  为我作礼者
  则为烧灭我  我有何势力
  能受离欲敬  喻如伊兰芽
  为象鼻所押  破坏无所任
  我若受敬者  其事亦如是
  尊者答言。我不归命。汝亦不负言要。魔复语尊者言。待我须臾间。即入空林中。而说偈言
  我先惑手罗  现金炽盛身