| 谁有一切智 而欲测豫者 业力极微细 谁能知深浅 时彼人者闻斯偈已。白世尊言。佛法大将舍利弗比丘智能第一者。不听我出家。尔时世尊以深远雷音慰彼人言。非舍利弗智力所及。我于无量劫作难行苦行修习智能。我今为汝。即说偈言 子舍利弗者 彼非一切智 亦非解体性 不尽知中下 彼识有限齐 不能深解了 无有智能知 微细之业报 尔时世尊告彼人言。我今听汝。于佛法中使汝出家。我于法肆上求买如汝信乐之人。如法化度不令失时。佛以柔软妙相轮手。牵彼人臂入僧坊中。佛于僧前告舍利弗。以何缘故不听此子令出家耶。舍利弗白佛言。世尊。我不见彼有微善根。佛即告舍利弗。勿作是语。说是偈言 我观此善根 极为甚微细 犹如山石沙 融消则出金 禅定与智能 犹如双鞴囊 我以功力吹 必出真妙金 此人亦复尔 微善如彼金 尔时尊者舍利弗。整郁多罗僧。偏袒右肩。胡跪叉手。向佛世尊。而说偈言 诸论中最胜 唯愿为我说 智能之大明 除灭诸黑闇 彼人于久近 而种此善根 为得何福田 种子极速疾 佛告舍利弗。汝今谛听。当为汝说。彼因极微非辟支佛所见境界。乃往过去有一贫人。入阿练若山采取薪柴为虎所逼。以怖畏故称南无佛。以是种子得解脱因。即说偈言 唯见此称佛 以是为微细 因是尽苦际 如是为善哉 至心归命佛 必得至解脱 得是相似果 更无有及者 尔时婆伽婆即度彼人令得出家。佛自教化。比丘心悟得罗汉果。以是因缘故。于世尊所种少善根获报无量。况复造立形像塔庙 （五八） 复次善根既熟得解脱果。由是之故宜应修善。我昔曾闻。世尊学道为菩萨时苦行六年。日食一麻一米。无所成办又无利益。时彼菩萨以无所得。便食百味乳糜。时五人等问菩萨言。先修苦行。尚无所得。况食乳糜而得道耶。作是语已即便舍去向波罗捺。尔时世尊既成佛已。作是思惟。何等众生应先得度。复作是念。唯彼五人有得道缘。于我有恩。作是念已诣波罗捺至五人所。即说偈言 妙好之威光 举体具庄严 独行众好备 胸广相炳然 晃曜威德满 目胜牛王眼 容仪极端整 行如大象王 趍详独一步 所作已成办 智行已满足 深智为天冠 解脱帛系首 二足人中尊 法轮王最上 诸天作伎乐 前后而导从 虽复诸胜王 四兵以围繞 严驾不如佛 独游于世界 譬如转轮王 象马车兵众 天冠极微妙 帛盖覆其上 如大转轮王 福利众悉备 未若佛庄严 殊胜过于彼 第一无等相 威德逾众圣 众生睹容仪 超绝过日光 人兽诸飞鸟 瞻仰佛身相 行走皆止住 时彼五人见佛光相威德具足。智德成办不同于先。五人不识。时彼一人即向四人。而说偈言 谁出妙光明 照曜林山谷 犹如众多日 从地而踊出 光网明普满 照彻靡不周 犹如真金楼 袈裟覆其上 又似融真金 流散布于地 陆行诸畜兽 及以牛王等 獐鹿及雉兔 见佛皆停住 食草者吐出 谛视不暂舍 孔雀舒羽翼 犹如青莲鬘 出离放逸时 亦皆同喜舞 欢娱出妙音 佛游道路时 所有众生类 心眼乐着观 即夺其二根 不觉自往看 佛行道路时 诸触佛脚者 七日昼夜乐 最胜顺道行 湛然不轻躁 身体极柔软 蹑空不履地 行步无疲惓 又有一人。复向四人。而说偈言 我见彼相貌 心亦生疑惑 为是谁威光 照曜过于日 以彼光相故 林木皆成金 时诸人等见佛来近乃相谓曰。此人乃是释种童子。毁败苦行还以欲乐恣养其身。既舍苦行向我等边。即说偈言 我等皆莫起 慎莫为敬礼 但当遥指授 语令彼处坐 佛既到已。时诸人等不觉自起。即说偈言 面如净满月 见之不觉起 |