| 尔时虚空王即与八十俱胝那庾多百千有情。往诣雷音如来所。顶礼双足右绕七匝退坐一面。又善男子。彼虚空王向雷音如来合掌说伽他曰 我问最胜法 唯愿人尊说 云何得最胜 丈夫人中尊 对于世尊前 我以广供养 以心无所依 未曾发回向 独处生是念 一缘系此心 已作广大福 云何而回向 为求于释梵 及以转轮王 为求于声闻 并及于缘觉 心中作是念 诸天告我言 若发下劣心 其福当损坏 大王发胜愿 作诸有情利 为度世间故 应发菩提心 我问于遍觉 诸法自在者 云何发是心 成于等正觉 以何获此处 为我而显示 应发菩提念 等同于牟尼 从空闻是语 故白于如来 大王汝当知 我今次第说 诸法属因缘 乐欲为根本 如彼所希愿 获果亦如是 我昔于过去 亦曾发此心 利益诸有情 发如是胜愿 由彼胜愿故 而获殊胜果 我证大菩提 满足胜希愿 大王应勇猛 当发如是心 而行此妙行 汝必成正觉 从佛闻是语 其王大欢喜 而作师子吼 世间皆振动 乃至本初际 及尽生死边 利益诸有情 我行无边行 对于大众前 我发菩提心 誓度诸群生 皆离于众苦 愿从今已后 若我有染污 嗔恚嫉妒心 并我慢贪爱 是欺诳十方 及现在诸佛 从此而已后 乃至证菩提 誓行于梵行 我舍贪欲罪 随佛而修学 净戒柔和忍 不以匆遽心 速求成正觉 我尽未来际 于一一有情 净于佛刹土 无量不思议 称扬彼名号 普闻十方国 我今自授记 成佛不应疑 对于导师前 我净于意业 及净于身业 乃至于语业 悉皆令清净 不应起不善 以我真实行 得佛利世间 由斯诚实言 地当六种动 我若不实语 四大互迁易 以言诚实故 当有诸音乐 空中而自奏 以我实无矫 亦无诸结使 以斯诚实故 愿雨天妙花 由说不妄语 真实惊觉故 于十方无量 俱胝刹振动 刹那于虚空 俱胝音乐奏 雨妙曼陀花 高七迷卢山 二十俱胝人 随彼王而学 皆出微妙音 我等当成佛 如二十俱胝 一切人亦尔 学王求正觉 善男子。彼时虚空王者莫作异观。今文殊师利童真菩萨是也。童真菩萨。当彼之时为虚空王。过七十万阿僧企耶百千殑伽沙劫。最初发于菩提之心。又过六十殑伽沙劫。得无生法忍。从此已后满足十地具足十力。亦满一切如来之地。亦满足一切佛法。亦不曾于一念起如是心。我证无上正等菩提。复次善男子。彼时二十俱胝人同与被王。于雷音如来所发菩提心者。皆已证于无上菩提转不退法轮。为阿僧祇有情而作佛事。作佛事已。以佛涅槃而般涅槃。彼等皆是文殊师利之所劝发。于施戒忍进定及慧悉皆次第承事。彼等诸佛所有教法皆悉护持。余有一佛在此下方。过四十殑伽沙佛土。世界名地佛号地天。寿命无量。今现住世有无量声闻之所围绕。说此文殊师利往昔事。时众中七千有情。皆发无上正等大菩提心 大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经卷中 大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经 卷下 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时师子勇猛雷音菩萨。白文殊师利言。仁者已满足如来十力及以十地。一切佛法悉皆圆满。何故不证无上菩提。文殊师利言。善男子岂有圆满诸佛法已更证菩提何以故。已圆满故更何所证。师子勇猛复言文殊师利。云何圆满诸佛法耶。答言真如圆满。由真如圆满。故一切佛法圆满。由一切佛法圆满。故虚空圆满。虚空真如。一切佛法无二无别。复次善男子。如汝所言佛法圆满。佛法圆满者。色圆满受想行识圆满。佛法圆满。亦复如是。师子勇猛言。文殊师利云何色圆满。云何受想行识圆满。文殊师利言。善男子汝所见色是常耶。为无常耶。答言不也。文殊师利言。善男子若法不增不减是名圆满。以何因缘知法圆满。转如是智则生分别智。若不转则不分别。亦无所分别亦不增不减。若不增不减则名平等。是故善男子。若见色平等者则是色圆满。若见受想行识平等者则是受想行识圆满 |