| 时彼菩萨亿那由他百千之众。皆到世尊释迦牟尼如来佛所。头面礼足。右绕如来有一匝者。有二匝者。有三匝者。有多匝者。绕如来已。上虚空中。去地不远一多罗树。忽然不现。一切皆入隐一切身菩萨三昧。入三昧已。随心所乐出生莲华。有种种色华。有无量百千众叶。于华台上结加趺坐。身不动摇 尔时长老摩诃迦叶。见此希有未曾有法神通之事。复见雨华。复见雨香。复闻乐声百千种音。见大光明。复见雨华遍四天下。满此世界积过于膝。见佛大会天龙夜叉。乾闼婆阿修罗迦楼罗。紧那罗摩睺罗伽人与非人。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷等。身皆金色。尔时长老摩诃迦叶。从座而起。整服左肩右膝着地。摄身圆坐。向佛合掌。偈赞请曰 欢喜常快乐 善净口业说 具十力雄猛 功德有百重 人处天处行 悉无与等者 叵思无称量 恶意永已尽 百那由他劫 久修施戒等 尊戒绝譬类 无教诫善逝 力忍力善力 复有十力力 无心作功德 愿断我疑网 见苦恼众生 百劫修苦行 而心不疲惓 已令得欢喜 舍国城妻子 头目等种种 一切心喜与 愿断我疑网 世尊久已舍 象马及辇舆 头衣等种种 舍百那由他 饮食舍等物 舍与牟尼那 施时常欢喜 是故成善逝 割截身体时 忍受无嗔恨 随问皆能答 巧说忍善力 修行于空法 善思量净施 功德毕竟持 故我问清净 贪嗔痴磨灭 见众生苦恼 贪嗔痴所覆 我想而自缠 悲心愍此故 百劫行到道 示导诸有者 是故我归依 以智慧增长 彼得行善行 常为诸众生 说空法令乐 无屈行善因 成善逝世尊 世尊禅清净 愿断我疑网 修行施戒忍 精进悉已备 禅慧皆具足 常乐修慈心 无等等功德 如海不思议 如海水之深 是故我归依 世尊于往昔 一鸟来归依 自割净身肉 脔脔秤称之 举身上秤槃 乃与鸟平等 世尊大慈光 愿断我疑网 太山可动转 虚空可令有 诸天功德舍 亦可堕此地 海水可枯竭 修罗宫可堕 日月可坠落 世尊语叵异 尔时长老摩诃迦叶。以偈赞叹请如来已。白言世尊。以何因缘。有大光明遍照世界。如是妙色。昔所未有今见此瑞。佛告尊者大迦叶言。止止迦叶。汝今云何作如是说。莫如是问。如此之事。非是一切声闻缘觉所能测量。一切天人所迷没处。唯是诸佛如来所知。尊者大迦叶白佛言。世尊。如来若说多所利益多人安乐。尔时世尊。即告尊者大迦叶言。汝今谛听善思念之。我为汝说。大迦叶言。善哉世尊。愿乐欲闻。佛言迦叶。文殊师利童子。今入普光离垢庄严三昧。以三昧力放此光明。遍照十方不可计数阿僧祇耶。不可思议无量无边。恒河沙等诸佛世界。普召十方不可计数阿僧祇耶。不可思议无量无边。亿那由他有频婆罗百千菩萨。皆悉集此娑婆世界。彼诸菩萨今者皆悉顶礼我足。右绕三匝上虚空中。去地不远一多罗树。坐莲华座 尔时尊者摩诃迦叶白佛言。世尊。彼诸菩萨威神之力。乃能如是雨华雨香雨末香等。百千音乐皆出妙声。佛言。如是如是。迦叶。此诸菩萨威力如是。雨华雨香雨末香等。百千音乐皆出妙声。大迦叶言不尔。世尊。何处有此菩萨可见。佛言迦叶。彼乃非是声闻缘觉之所能见。何以故。迦叶。何处大悲菩萨境界。何处大慈。何处利益。何处修行。布施持戒忍辱精进禅定智慧。菩萨境界。非彼声闻缘觉信行。迦叶当知。此诸菩萨一切皆入隐一切身菩萨三昧。声闻缘觉所不能见。唯如来见。如是迦叶。已住此地菩萨能见。住地菩萨尚不能见此善男子。唯依信行。何况声闻缘觉能见。若能见者无有是处 尔时长老摩诃迦叶白佛言。世尊。菩萨修行成就几法行何善根成何功德。而能得入隐一切身菩萨三昧。佛言迦叶。诸菩萨摩诃萨。毕竟成就十种法故。则能得入隐一切身菩萨三昧。何等为十。一者信行坚固。二者为满大悲。心常不舍一切众生。三者舍一切物。四者受持佛法而不取着。五者不受声闻缘觉智慧。六者一切所有皆悉能舍。乃至身命何况余物。七者行不可数有为诸行。而心不取彼有为行。八者不可数量施戒忍进禅慧满足波罗蜜行。而不分别。九者起如是心。一切众生我悉安置于佛法中令趣菩提。十者不取众生不取菩提。迦叶当知诸菩萨摩诃萨。毕竟成就如是十法。则便得入隐一切身菩萨三昧 |