| 复次族姓子。未来世中刹帝利王。有旃陀罗国师宰相辅佐大臣旃陀罗医。又有愚痴自谓明智。起大憍慢。如是等人多饶财宝广修种种布施福业。持布施故憍慢放逸向刹利王说。诸沙门种种过恶。亦向沙门说王过恶。国王力故谪沙门侵夺财物。时诸比丘为彼所逼。便取佛物招提僧物及己身物而用与之。诸栴陀罗得是物已。以上王如是之人。俱犯重罪是名第七之罪 复次未来世中有恶国王。旃陀罗沙门。非法是法。舍修多罗毗尼正戒。亦复不依黑印大印大悲导师所说。般若波罗蜜戒。及余修多罗中善方便戒。更作异法造新制限。恼乱行法比丘。以恼乱故不能修习。毗婆舍那及舍摩他多行学问欢作众事。行是业故不能制伏诸结烦恼。是诸比丘既失善心又破威仪所行怠慢。实非沙门。自称沙门。不修梵行自称梵行。无所忌难高声言论。犹如具音善能说法。令刹利王大臣辅佐恭敬供养。向诸白衣妄说行法比丘种种过恶。令王大臣起嫌责心取行法比丘资生之物回与居家比丘。如是之人俱犯重罪。何以故。禅定比丘是良福田。是三昧陀罗尼。诸忍诸地之器。演说正道能作照明。度脱众生烦恼诸业。佛为不具法初行菩萨。说此八根本罪。初行菩萨于此八事若犯一罪。是初行菩萨烧灭善根趣向恶道。永堕弃损离人天乐。毁菩提心。虚空藏菩萨为是人故。于诸方土处处现身。或现沙门形相威仪乃至畜生形相威仪。广说如首楞严经处处为诸众生解说如来甚深修多罗三昧陀罗尼诸忍诸地。令彼犯罪无方便慧。初行菩萨心生惭愧。深怀怖畏发露忏悔。若诸众生闻虚空藏菩萨名号。欲得都见忏悔重罪永得除灭恶道畏者。应当礼敬称虚空藏菩萨名号。彼族姓子。随其福力。或现自身。或现梵释身乃至现男女身。在其人前。令初行菩萨随所犯罪而得忏悔。亦为演说无上大乘甚深方便三昧陀罗尼。令其坚住诸忍诸地。永得远离恶道怖畏。于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。有大精进勇猛之力。犹如电光修行六波罗蜜。速成阿耨多罗三藐三菩提 若彼族姓子。不为现身令得见者。彼若有罪。初行菩萨于夜后分向于东方烧香礼拜求请阿楼那天。作如是言。南无阿楼那天。成就大悲有大威势。若出现时。光明照曜遍阎浮提并照我身。愿以我言白虚空藏菩萨使我梦中而得见之。示我方便令我忏悔根本重罪。得摩诃衍智慧圣眼。尔时应当眠寝本处。至阿楼那出时。虚空藏菩萨为初行菩萨。梦中现身为说大智方便。令其悔罪永忘失菩提之心逮得三昧坚住大乘。速满足六波罗蜜。不久当得阿耨多罗三藐三菩提。以有如是精进勇猛不可思议大功德故虚空藏菩萨顶上有此如意宝珠 复次族姓子。若有众生闻虚空藏菩萨名号。图画形像而供养者。其人所生之处。火不能烧。水不能溺。兵刃不害毒。不能伤人。与非人无能侵害。终不横死。王事不加不犯根本重罪。无有疾病。亦不饿死。命欲终时乃至眼不见色。耳不闻声。鼻不闻香。舌不知味。身不觉触。犹有微细出入气息。身少识在乃至最后微识。尔时虚空藏菩萨即为现身。若此众生先事梵天现梵天象。先事魔王那罗延天摩醯首罗释提桓因转轮圣王日月天子提头赖吒乃至毗沙门王随其所事。于彼人前示现其身。而说偈言 如是四圣谛智慧者所见 以知于生死能度诸有海 时彼众生于意识中知此法已。皆生善处。若有众生信敬佛者即现佛身而说偈言 佛正智清净能度诸有海 速得证诸地远离一切苦 尔时众生闻说是语。思惟佛功德故。命终之后所往生处。国土清净无有五浊。面见诸佛。现在说法念法念僧亦复如是。虚空藏菩萨成就如是不可思议甚深功德。若有众生欲得种种心自在者。于夜后分应净澡浴恭敬礼拜虚空藏菩萨。于诸众生起慈愍心。作如是言。念我念我有大智得大慈悲。虚空藏菩萨愿与我念定方便。即说是咒 跢侄他户噌娆曷啰(上)那(上)溪跛叉(器我反余同)儞黎三慕(上)驮啰(上)皤多嚟跢那(上)夜摩诃迦噌奶迦(同上)阿(上)弩跛蟾(时吕反下同)婆(上)从弭唎底阿(上)伽(上)罗(上)蟾婆从[方*耳]唎底皤阇(上)[口*蓝](上)蟾婆(上)从[方*耳]唎底曷嚧输从[方*耳]唎底阿(上)那(上)摩从[方*耳]唎底蒲跢俱知从[方*耳]唎底沙(上)婆诃 若诵持是咒。即得入念定方便。复次若欲读诵种种经论若佛所说若弟子所说者。应净澡浴余如上说。即说咒曰 跢侄他阿(上)儞罗(上)阇(上)[壹*(皮/?)]钳蒲(上)沙(疏可)阇(上)[壹*(皮/?)]夜皤那(上)阇(上)[壹*(皮/?)]跛叉娑(上)迷跛奼(刃下)罗(上)阇(上)沙(疏可)沙(上)他那(上)娑(上)罗(上)[壹*(皮/?)]奢(同上)娑(上)跢罗(上)迦(上)啰(奴皆反)虎磨虎磨摩诃迦噌奶迦(同下)娑(上)婆诃 |