| 若欲入大海者。欲入幽穴求珍异者。欲服神仙药者。被系闭者。受刑罚者。若临死者。爱别离者。怨憎会者。水火刀兵畏者。虎狼师子毒蛇盗贼所劫。长病乃至乏衣食者。当礼拜恭敬虚空藏菩萨摩诃萨余如上说。若诸王子欲求王位者。求长寿者。求威德波罗门者。求威德居士者。求巧方术者。求名闻者。求容貌端正者。求修定者。求解脱者。如是众生闻虚空藏菩萨名号。于夜后分应净澡浴着新好衣。升高座上。至心水求请作如是言。南无虚空藏菩萨。有大悲者与我福德满我志愿。彼族姓子以天耳闻随其福力即为现身。彼族姓子有如是不可思议大智方便。诸善功德已度甚深佛法大海。善男子。或有众生能数四大海水知其渧数。无有众生能量虚空藏菩萨大智方便成就众生者。或有众生能量度无量无边虚空分齐。无有众生能筹量虚空藏菩萨摩诃萨。为成就众生故现种种身。或现佛身婆罗门身。乃至示现畜生之身。若于[穴/悟]时若于梦中。乃至众生临命终时。最后意识而为现身。除其恶业离恶趣畏令住善道。彼族姓子成就如是不可思议大智方便诸善功德。已度甚深佛法大海。是故顶上有如意宝珠。尔时大众诸来会者。见虚空藏菩萨摩诃未曾有事。皆悉尊重合掌恭敬。以种种偈颂而赞叹之。尔时虚空藏菩萨前礼佛足白佛言。世尊云何如来能于此五浊世界无明闇冥众生之中。而作佛事。佛告。彼族姓子。譬如虚空无染无患无痴其性清净。以风雨尘雾因缘故而不清净因缘散灭。如本清净便见日月星宿。知有刹那罗由须臾之间昼夜时岁。如是善男子。如来于第一义空心得自在。以诸众生为客尘烦恼染污其心。是故如来而为说法令染污心还得清净。若有众生得遇如来智慧光照便能明了。证知甚深佛法。所谓四念处八圣道分乃至安住十八不共法大慈大悲大功种智。是故便有阿罗汉辟支佛菩萨摩诃萨诸佛如来出现世间。善男子于意云何。虚空依眼依眼识生触邪。不也世尊。于意云何。虚空依内眼缘触生三受邪。不也世尊。耳鼻舌身亦复如是。善男子于意云何。虚空依意依意识耶。不也世尊。善男子于意云何。众生依虚空虚空依众生邪。不也世尊。展转不相依。各无所行。一切诸法亦复如是。无观无行同一空性皆归实际如如之相。世尊。譬如虚空无破无坏无性无相无有分别亦无动摇无种无子无果无报无变异相。世尊。菩萨摩诃萨若能随顺观一切法如是相者。是名于无生法中得无生法忍。即说咒曰 跢侄他婆(上)檀跢婆(上)伽(上)槃弊(鼻可反)皤啰(上)阇(上)磨弩叉夜是那(上)阇(上)夜阇(上)那儞摩媎儞诃(上)啰(上)阿(上)那(上)夜颇罗(上)瞿(上)颇伽(上)啰(上)婆儞磨阿(上)毗(上)那(上)夜索(上)皤铄(上)铄(上)皤铄(上)那(上)铄(上)磨那(上)铄(上)跢跢迦(上)啰(上)磨铄(上)磨迦(上)唎摩睹毗(上)沙疏可铄(上)磨犁(支[羊*久])跢那夜结[黍-禾+利]铄(上)睹僧输[(ㄆ/ㄆ/木)*(犮-乂+又)]儞(奴绮)娑(上)婆诃 佛告。族姓子。善哉善哉。汝能为众生故说此离垢师子游步欠呿陀罗尼。令诸众生临命终时。最后意识离烦恼障业障报障得生清净佛土。汝能于无量无边国土城邑聚落在在人民所住之处。现种种身形相威仪。为诸众生解脱甚深大乘经典令刹帝利旃陀罗王及诸行恶者逮得善法 尔时世尊说是法时。无量人天有得三昧者。得陀罗尼者。得诸忍者。乃至住十地智者。十千众生得无生法忍。时诸比丘在会大众天龙及人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜作礼而去虚空藏菩萨神咒经一卷 |