| 虚空孕菩萨经卷上 虚空孕菩萨经 卷下 隋天竺三藏阇那崛多译 善男子。是名菩萨最初犯于第一大罪。是善男子犯是罪已。失于一切往昔所造诸善根等。违本誓愿被烦恼降不得上生。亦复不能得涅槃乐。徒自虚行于菩萨行。忘菩提心后堕恶道。善男子。是故菩萨欲化众生。先须知心应知其行。如其彼行次为说法。譬如有人欲入大海。应先知彼水之深浅然后当入。乃至略说。此虚空孕菩萨摩诃萨。为于彼等诸众生辈。现生彼国示现身相。善能知彼若干众生犯于重罪畏堕恶道 若复有人怖畏罪故。或闻他说称彼虚空孕菩萨名者。或复欲乐见彼菩萨。而彼菩萨为欲忏悔深重罪故。于后夜时。香汤澡浴着净衣裳。烧沉水香多伽罗香。右膝着地合掌向东。当至心称彼虚空孕菩萨名号 时虚空孕菩萨。知彼初发菩提道心人行罪福轻重。随其根性而为现身。或复作于婆罗门身。乃至童男童女之身。在现前住。现前住已。为欲怜愍初发心故。观彼菩萨本起重业。罪过因缘。教令忏悔。为彼示现甚深善巧微妙方便。说于最上大乘法要。教令建立三昧忍门诸陀罗尼说地等法。令其解脱一切恶道重罪因缘。住不转地。向于阿耨多罗三藐三菩提。又得大力犹如金刚。成牢固心。于六波罗蜜中。又得成就阿耨多罗三藐三菩提。是虚空孕菩萨。或众生前示现己身。现自身已而为说法。若虚空孕菩萨。未为现于身时。时彼初行菩萨大士。更于后夜。香汤澡浴着净衣裳。烧沉水香。求彼东方黄白大士名阿楼那。而口唱言。仁阿楼那。汝大慈悲欲出现照此阎浮提。怜愍我故。起慈悲心覆护于我。为我咨白虚空孕菩萨。令虚空孕菩萨示我方便。我今欲忏所有重罪。令我于圣大乘之中得大智眼。作是劝请礼拜已讫。还归本处安隐睡眠 尔时东方黄白大士阿楼那出时。虚空孕菩萨。即来现身。于睡眠梦中。在彼犯重菩萨之前。示现己身。教彼重罪初行菩萨大智方便悔所犯罪。或复示现大方便智。令彼初发道心菩萨得彼三昧。名无忘失菩提之心。安止住于大乘法中。速满成就六波罗蜜 复次善男子。或有初行菩萨。见行菩萨行者。至其人所而告彼言。汝不能行菩萨六波罗蜜。亦不能成就阿耨多罗三藐三菩提。汝当发声闻辟支佛心。汝于烦恼即得解脱。乃至如前说。善男子。是名第二菩萨犯于重罪 复次善男子。或有初行菩萨。见他众生作如是言。人者勿行波罗提木叉毗尼戒律。于是法中勿为精进。汝速发阿耨多罗三藐三菩提心。汝速读诵大乘经典。汝所作三种诸烦恼行。谓身口意。因此恶业诸烦恼故。即得清净。乃至如前所说。善男子。是名初行菩萨第三犯于重罪 复次善男子。或有菩萨。见于他人作如是说。汝诸人辈。舍声闻乘莫听读诵。莫为他说覆藏勿示。汝等善男子莫示声闻乘。汝若行此声闻乘者。不得大果。不能断除诸烦恼结。汝但说清净大乘经典。听诵受持为他显说。以此因缘。汝得度脱一切恶道。得灭一切诸恶等业。当速成就阿耨多罗三藐三菩提。彼人若闻初行菩萨如是言者。随顺此行。彼等二人皆犯重罪。善男子。是名第四犯于重罪 复次善男子。初行菩萨。常行两舌以心口相违。凡所读诵大乘经典。求名闻故。为利养故。为得尊重求供养故。作如是心读诵经典。为他解说受持宣通。若为他说方便随宜。于他边闻复向他说。我今身是大乘之人。自余非也。发如是等嫉妒之心。以利养故。或见其余大乘行者从他人边所得财宝四事供养。以是因缘彼等即便生嗔恨心。为彼菩萨处处流布鄙恶名闻。毁辱骂詈诽谤轻贱称誉自己。以如是等嫉妒心故。向于他人说上人法。我得上人。如是上法。我得我知。以是因缘。是人违于本誓愿故。被烦恼降背大乘法。彼等众生于大乘中。犯大重罪乃至舍身堕于恶道。譬如有人欲采珍宝诣宝洲边而不入海。虽复入海在于中路自破船舶。而彼痴人于海水内便取命终。善男子。如是如是其初行菩萨等。发心欲入大乘之海。而彼痴人因嫉妒故毁谤妄语。以是因缘。彼等痴人破信行船。破信行已灭智命根。善男子。其初行菩萨如是愚痴无智少闻。以嫉妒因缘。妄语毁他遂犯大罪。善男子。是名初发心菩萨第五犯大重罪 复次善男子。有当来世初行菩萨。或复俗人出家人等。所有甚深空相法门微妙经典。以诸陀罗尼诸地诸忍。以种种行等而庄严之。为诸大智诸菩萨等。作于勤求苦行境界。于大乘经或读或诵。或解说宣扬。为他敷演分别广宣。而语他言。我自然解如是经典。自然证知。自然明了。唯我一人为汝等故。慈悲演说。汝从我闻已。如是思惟。如是读诵。如是甚深法中自然晓了。汝以是因缘当得知见如我今者。而不肯言我读我诵。如是甚深微妙经典为汝说也。如是之人。从其四辈求利养故自卖其身。以是因缘。一切三世多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。及大菩萨摩诃萨。一切诸圣富伽罗所。彼诸痴人得波罗夷罪。犯彼大重。虚妄诳惑一切天人。如是痴人亦复无有大乘之分。况入大乘耶。况得胜处。况复当得成就阿耨多罗三藐三菩提耶。譬如有人欲行远路。至于旷野以饥渴所逼。忽值果林便入彼处。求食因缘。欲活命故。而彼之人。忽遇大树花果充足香美成就。遇已得味。得是味已更上毒树而服毒果。服已命终。善男子。如是如是愚痴人辈。今已获得人身值善知识。依倚知识入于大乘。彼等众生求利养故。好自称誉毁谤他人。得如是等犯大重罪。犯重罪已。为诸智人之所轻慢。当堕恶道。以是因缘。一切刹利婆罗门毗舍首陀不得亲近。若有诸人亲近彼者。如是人辈即违一切大智圣人。成大过罪。善男子。是名初行菩萨犯于第六大重罪耶 |