| 尔时长者即以名饍奉授弥勒。弥勒受已。于长者前一念之须。忽然往彼恒沙佛所。供养周遍奉设既毕。还长者家。长者见是神通之相。叹言希有踊悦无量。我今复应种诸善根。奉施甘果肴饍美味。严饰床座皆悉丰足。长者复持一切珍宝。香花花鬘金衣素叠。俱共往诣至如来所。到已头面敬礼佛足。于如来前发菩提心。又立大愿而作誓言。若有众生修菩提行。闻我施食善根因缘。一切当得无上菩提。若吾斯愿诚谛不虚。必当获得阿耨多罗三藐三菩提。时无数菩萨及诸声闻。一切大众咸来集者。此之三千大千世界。即时应当六种震动。发是誓已大千刹土。便大起踊具十八相。是时长者语阿难言。大德。今者现为我证。若不信者问于世尊。神通相貌具足如是。我今未得无上菩提。自在变化已能如此 弥勒菩萨语阿难言。我忆过去阿僧祇劫。造光佛所。修得少分诸佛如来所行三昧。获是定已见于东方无数诸佛各住彼刹。以三昧力于无量劫方便度脱。不可计众得阿僧祇神通变化。住于阿耨多罗三藐三菩提道。犹今王舍婆罗门也。大德阿难。我于往昔莲华上佛应正遍知所。以一神通化度三万亿那由他百千众生。住无上道。大德阿难。我于往昔最高如来应正遍所。得普世定度脱六万欲界诸天。发菩提心。我具如是神通相貌。时阿逸多。即说偈言 正服持应器往诣能仁尊 头面礼佛足白言行乞食 佛即许其去当广利众生 吾般涅槃后汝应次作佛 名誉及功德一切皆具足 我时心念言今日行分卫 若初施食者令住三菩提 时彼大长者见我行乞食 即便从坐起恭敬意无量 善来阿逸多希现乃如此 今来一何晚唯愿前坐食 大士法难思当设鲜微饍 长者汝若能为利诸人天 发无上菩提我当受汝食 即时若能尔我当立誓愿 阿逸汝即时能以所施食 奉献恒沙佛悉令周遍者 然后我当发无上菩提心 长者若定能作此真实誓 施于恒沙佛愿得大果报 我今保此誓建立必不虚 持钵受食已普供人中尊 修行菩提道利益诸众生 阿难是长者见我神通事 心敬大欢喜叹仰未曾有 其心即安住无上坚固愿 复施珍果饍严饰妙香花 素叠及名宝种种众妙供 共我诣如来深发菩提愿 长者发誓已更作广大愿 其愿无限量不可得思议 众生若闻者此刹成佛道 造光如来处得此微妙定 诸佛之所说施不思议乐 造光世尊所获得此三昧 尔时我悉睹十方诸如来 若得大威力乃能见是事 安住此三昧示现诸神通 百阿僧祇劫修习种种行 利益诸众生未曾有休息 莲花上佛所得是三昧已 我以种种化七十千众生 皆悉令得修无上菩提道 最高如来所专修诸梵行 得微妙三昧施不思议乐 最高善逝处又得普世定 尔时复安住月出三摩提 迦叶如来所得是深三昧 大德我如此示现神变时 摄取于往昔百千世神通 若住此威势能作种种化 我亦见诸佛现作如此行 若有欲乐见诸佛世之师 复有欲愿闻法轮深妙音 亦乐拔世间一切生死苦 当勤受持此清净三昧王 尔时诸天世人魔梵。一切阎浮及阿修罗。闻阿逸多师子吼已。生希仰心叹未曾有 菩萨念佛三昧经赞佛音声辩才品第五之一 尔时不空见菩萨摩诃萨。即从三昧庠序而起。时诸人天龙神魔梵沙门婆罗门阿修罗等一切世间。皆悉赞言异哉至法。时不空见告阿难言。妙哉诸佛实为希有。世尊大悲无不具足。故名如来应正遍知。获得无上菩提之道。知一切法无生无行无得无失。波罗奈国仙人鹿苑。三转十二行无上法轮。沙门婆罗门诸天魔梵。一切世间无能转者。所谓是苦是苦集是苦灭是苦灭道。八圣道分无数章句。无量诸相无限行处如此义味赞诵解说。分别敷拆无不具足 时不空见复告阿难。善哉诸佛大悲满足。故名如来应正遍知。得是无上菩提之道。今此大会诸声闻众。未曾闻法当令闻之。先所未说今当为说。不思议法当思议说。所未得法今当使得。未学之法令得修习。无相之法作有相说。略说少法启悟弘多。今告此众诸阿罗汉。毕竟作证无著真人。永得解脱无始生死 |