| 欲求最胜定得不思菩提 永舍于我见常应观此身 无常苦不净涕唾臭污等 九孔流诸秽甚为可厌患 虚诳无真实此是磨灭法 眩惑犹幻化亦如水聚沫 我此身危脆疮疣之窟宅 周遍皆臭毒无一可乐处 养之初无益卒为虫狼食 一切诸乐具供饍于此身 会归当朽灭终不得一实 长勤无边劫苦痛恒万端 地狱畜生报根本受苦处 长夜增饥渴不可不思议 众苦所逼迫为此乖菩提 我此身不实应施诸众生 解法心无惜所须便给之 作此思惟已即唱如是言 我今舍此身血肉随意取 若有惜命者我当惠其寿 亡躯济众生为疾得三昧 段段求水沫未曾得坚实 我身亦如是求真不可得 若得此正观疾成菩提道 尔时世尊即便微笑。诸佛如来法皆如是。当于世尊微笑之时。面门即放种种色光。青黄赤白红绿颇梨。上至梵天从彼还下。绕佛三匝复至顶上。斯光俄顷忽然不现。长老阿难即从坐起。更整衣服右膝着地。合掌向佛以偈问曰 最胜调御尊微笑非无缘 无上世间师愿为我宣说 为以何因缘而现此微笑 金色百福严善解于真谛 哀矜利益者世间所归趣 为以何因缘而现此微笑 无等人中尊最上无过者 如来诸功德清妙无瑕秽 复以何因缘而现此微笑 住圣大悲尊一切所归者 已离诸烦恼以净调御音 唯愿为我说微笑之因缘 今日谁应得若此深广义 谁住坚固地谁国遇吉祥 世间所归尊何故现微笑 一切所归趣调御为我说 愿闻清净人微笑之因缘 若蒙圣开演疑惑则永除 尔时世尊告阿难言。我向说此相续观时。三万人得法眼净。八万百千亿那由他天。亦悉离垢法眼清净。复有三万亿那由他。比丘比丘尼证阿那含。复有三万比丘比丘尼。及清信士女得无生忍。三万众生发菩提心。即皆修习菩萨之行。于人尊劫悉当成佛。此是初发无上道心。复有九万亿那由他诸众生等。悉皆不退菩提之道。当得作佛号曰放光及离垢尊释迦牟尼日光相佛月光明佛天中尊佛。九十二亿那由他众。发声闻心当成罗汉。尔时世尊作是语时。声震三千大千世界。佛以天眼见于十方。九十亿百千那由他诸佛刹土。其中众生皆见如来放眉间光。名曰明焰。遍照十方。众生见已心惊毛坚。时彼刹土无量百千万亿那由他诸众生等。遇斯光者。其中有得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。有多众生发菩提心。皆不退转无上菩提。于未来世当得作佛。皆同一号号不退转。尔时世尊。欲令此义光宣明显。重说偈言 我向宣说此心相续观时 即有六十千九十九亿众 以闻法利故而发菩提心 复有三万人皆得圣慧眼 已闻相续念寂定之菩提 此等悉得免恶道之苦难 八万亿诸天既闻如来音 获得净法眼永离恶趣苦 三万亿四众得不起法忍 度脱诸恶道无复苦恼患 当得成佛道如春之敷荣 三万亿诸人学于菩提道 是人亦当得诸佛大威力 既成无上道怜愍于世间 六万千天子学习于菩提 乐中之乐行犹如弥勒尊 无碍世间依以笑广利益 阿难汝当知皆有因缘故 是以我今日示发此微笑 菩萨念佛三昧经微密王品第十一 尔时不空见菩萨摩诃萨白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。云何当知安住惭愧恐畏等法。舍无惭愧得此三昧。尔时世尊告不空见。此诸菩萨所以惭愧。身作诸恶而怀羞怖。口意行恶复生耻辱。嫉妒懒惰亦复如是。若起不善恭敬诸佛。畏惧诸天及以世人。恶不善法可羞耻故。菩萨如是则住惭畏。舍无惭畏诸不善法。勤修众善护清净行。默然闲寂三业具足。不久亦当得此三昧。生生恒得值遇诸佛。当疾得于阿耨多罗三藐三菩提 又不空见。奇哉希有。我念过去经阿僧祇亿百千万那由他劫。初第三劫名为善生。次复有劫名曰宝炬。次复有劫名莲花池。时浊劫起余一千年。次复有劫名曰乐住。时有国王生此劫中。名胜微密。有大威德势力自在。王所住城名拘修摩清净香聚。其城纵广七十由延。有十二重七宝庄校。严丽光明如善建城。城北有地名为离垢。此处有苑苑名安隐。纵广正等面十由延。周匝皆有诸多罗树。其苑法式犹善建园。又不空见。尔时有佛。号曰明相如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。佛告不空见。时明相佛与其眷属住安隐园所从比丘九十九亿百千那由他。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得自在所作已办。所应学者皆悉已学。明相如来应正遍知。于其晨朝着衣持钵。翼从比丘入城乞食。时微密王闻佛当来。即乘大象象名乐手。前后导从无数百千。皆共出城奉迎世尊。又不空见。是微密王遥见佛来。光色相好微妙殊特。皆大欢喜。即便下象趣如来所。头面礼足右绕三匝。即于道路请佛及僧。时明相佛默然许之。王既知佛已受其请。即于其夜扫洒烧香。严办种种珍妙供具。复于城内遍竖幢幡。悬诸华鬘璎珞宝盖。牛头香汁以洒尘坌。散种种花严饰于地。以箧盛花置于座前。作众妙伎以用供养 |