| 我念往昔生调御明相佛 一切诸世间咸共所归趣 慈悲哀众生为说众妙法 是佛大知见明了三世法 如此普明尊世间最为上 如来不思议无量深智力 开显诸法门为利群生故 发起大悲心拔济无量苦 明相善逝尊八亿声闻众 皆是阿罗汉诸漏悉已尽 是诸应真等随从法王逝 时有安隐园在城东北隅 大仙经行处恒与圣众俱 时有转轮王微密勇健士 怜愍一切故导从出彼城 是王遥睹佛其心甚寂怕 相好殊世表威仪亦无比 王即步奉迎往到世依所 既至如来前头顶接足礼 合掌恭敬已往住于一面 请佛受明供世尊默然许 王知佛垂许还敕诸官属 洒扫宫城内严办诸肴饍 王复到佛所白言食时至 世尊若矜愍愿时屈威神 与诸圣众俱至当奉微供 时佛闻王请即现大神变 普放千亿光遍满十方刹 一一光明中化作亿莲华 大悲愍众生为众现斯瑞 又告不空见彼诸莲华中 有大威德王相好特端严 各以最胜意广说诸佛法 诸行皆无常苦空亦如是 无我恒不实此为磨灭法 有何聪慧人而生乐着心 诸行犹幻炎破坏流动法 大悲明相佛演说如是法 诸天见世尊奋大神通时 作众上妙伎广设香花供 善哉佛威力不可得称说 王睹神化已兼设妙供养 捐去四天下及以五欲乐 出家守一心以修菩提道 是王学道时问彼明相佛 安住何等法得佛力三昧 时佛说二法如是应当修 得此深妙定施不思议乐 闻佛说法已踊跃充遍身 即发菩提心当得此三昧 微密比丘者莲华上佛是 若人信如来不诽谤此经 是人住佛境疾得此三昧 若人畏生死心不着于我 常修舍摩他及毗婆舍那 是人如此相疾得此三昧 安住惭恐畏常修于止舍 利智勤苦行速得此寂定 观法无增减一切如虚空 是聪慧菩萨疾得此三昧 不见诸法起亦不见其尽 恒观法无常亦如梦幻等 常能勤习行不久得此定 不见法异相唯睹无生灭 又如影响炎当得此三昧 观诸法平等无有差别相 内既无身想观外亦复然 不见其名字亦无有生灭 若能如是观疾得此三昧 时微密比丘如是谛观已 初中及后夜其心常相续 既闻如来说不久得此定 即于一念顷而证此三昧 得不断菩提即睹十方佛 具诸有为行其心渐清净 比丘在生死满十六千劫 曾供无量亿诸佛之世尊 然后获寂定得于无上道 佛告不空见莫心疑不信 汝是聪哲人勿怀于异见 尔时比丘者莲华上佛是 我今语于汝诸天及世人 若欲观一切无量诸法者 是人当应修如此妙三昧 若有人乐欲生无量功德 施众难思乐当持此三昧 若人乐欲见十方三世佛 复乐转法轮当持此三昧 若有人乐欲具足诸相好 深知生死缘亦备众善本 是以当勤持如此胜三昧 若有人乐欲远离诸恶趣 为利众生故当持此三昧 如是善人等昔已曾供养 非一二与十无量亿诸佛 求最上菩提得持此三昧 若人乐欲求正念闻三昧 已曾多供养过去无量佛 是人久勤修过去所行道 若人于彼处闻说胜三昧 即发欢喜心踊跃意无量 昔已曾供养多亿天中天 若人于此经常修相续心 读诵及解说受持与书写 是人已曾见无量大明力 譬如战场所他阵放毒箭 以闻药鼓声毒消得欢乐 若人闻如是胜定妙三昧 为他说此法得明三昧力 当来必成佛唯除身证者 如须弥功德依者同其色 行者有深慧闻定亦复然 若有人得闻最胜三昧声 斯人功德聚犹如大海量 决定明三昧当得于菩提 譬如江河水悉入于大海 异本众流相皆同一醎味 |